云南瑶族的民间舞蹈以祭祀舞蹈为主，特别是度戒仪式中的系列舞蹈最具代表性，另外还有祭祖还愿的“跳盘王”、祭祖纳福的“跳江楼”、缅怀亡人的“龙虫舞”和驱鬼徐邪的“丢曼”等，舞蹈的功利目的各不相同。 

第一，道公以鼓、锣(大锣)和钹为伴奏乐器，舞蹈中节奏平稳，神态虔诚，舞姿多呈含胸揉踩之态。跑边时往往先出右脚，往右转身起步。行进中，双膝上下颤动，上身稳健，如踩海绵一般;师公则以鼓、锣(小马锣)、铜铃为伴奏乐器，节奏跳跃明快，舞姿多颤抖、摇摆或晃动。跑边时先出左脚，往左转身起步。行进中，其双膝的颤抖、上身的摇摆和双肩的晃动，皆皆为巫舞的原始风格。

第二，道公舞以道教“上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄”的教义为法则，形成了高、中、低三种位置进行舞蹈的“三元跳法”;师公舞则从阴阳五行、五方、五色、五帝等观念出发，形成按东、南、西、北、中五个方位进行舞蹈的“五方规则”。

 以上两种不同的舞蹈风格和法则，在仪式活动中往往是他们的主要区别。但在同坛作法的过程中，他们又相互密切配合，表现出谁也不能偏背的师、道同宗的现象。

 瑶族是一个不断迁徒的不屈不挠的民族。他们的舞蹈突出地表现了这个民族所具有的明显的文化特质：对以盘瓤为主神的无限美好的厚望;对祖先传统美德的赞颂;以舞蹈传播民族淳朴的道德观念和精神;发扬本民族传统的群体意识，这正是瑶族舞蹈所具有的文化内涵。