白族地区经济繁荣，文化发达，有着自己光辉灿烂的科学文化，在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。小明下班就向大家介绍白族信奉的宗教。

白族家家户户都在堂屋的楼上设有祭祖灵台，供奉历代祖先牌位。大姓家族还建有宗祠。每逢年节都要供奉酒肉饭菜，烧香磕头祭祀。清明节要上坟祭祖扫墓。最隆重的祭祖节日是农历七月，从初一开始接祖回家，每日早晚吃饭前用饭菜供祭祖先，到十四日做酒席大祭，用黄、白色的锡箔纸、草纸等做成冥钱，装在纸袋内，上写某某祖先收的字样，焚烧祭祀，称为烧包。十五日家族阖族到宗祠举办盛大酒席，隆重祭祀列祖列宗，并给历代祖先烧包。

本主宗教是白族信奉的宗教，本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主一词的含义“本境最高贵的保护神”。本主，白族话称为“武增（音译）”。武，意为地方;增，意为主。因此，按字面翻译应为“地方之主”，或称为本境之主，简称为“本主”。这些称呼有祖先和主人的含义。本主宗教是以祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜为完整体系的宗教，且祖先崇拜、英雄崇拜是本主宗教的崇拜核心。

本主有“景帝”、“皇帝”、“灵帝”、“圣母”等多种封号。白族本主崇拜的特点是开放性。白族的本主崇拜除了保留着本民族原生的原始崇拜外，还吸纳了佛教和道教的神祗、教义。

从本主崇拜的性质来看，应该是一种人为宗教。本主崇拜中保留的原始宗教因素说明本主崇拜起源于原始宗教，但并不能由此来判定本主崇拜的性质，因为原来的原始宗教经过漫长的发展历程，到可以称为本主崇拜的时候，其性质已经产生了质的变化，不能再称为原始宗教。本主崇拜虽然没有其他人为宗教所具有的创始人，严格的宗教组织，系统的教义，神学理论经典和道德规范，以及祭仪制度等，但已具备了人为宗教的基本特征和一般宗教组织的雏形。

其表现首先是本民族对本主的崇拜几乎是全民性的，不信的人很少。