仡佬族地戏是正安境内广为流传的一种地方戏，是地方戏曲剧种之一，是傩舞和戏的合称，有戏剧活化石之称。唱腔原始而又丰富，细腻而又动听；傩舞表演粗犷而又张扬，夸张而又生动。傩师所唱的歌称为傩歌，所跳的舞称为傩舞，傩戏产生于傩歌、傩舞。初以歌舞演故事，后以钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。

傩戏有着悠久的历史，源于民间信仰的原始宗教，巫觋崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的巫傩祭祀仪式。民间传说是傩神爷爷和傩神娘娘繁衍人类，仡佬族把傩神爷爷和傩神娘娘看作自己的祖先。后来，人们治病消灾，求子祈福，延年益寿等都要祈求自己的祖先傩神爷爷、傩神娘娘，而且是每求必应，因此，仡佬族把傩戏表演称为“冲傩还愿”。

求祖先降福，总得让他们高兴，总得酬谢，于是就有了酬神、娱神的仪式活动。早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞，康熙年间形成傩戏向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分。

所以，傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲精华而形成的一种戏曲形式。到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。傩堂戏的主要内容是傩堂正戏，包括歌舞、说唱、戏曲三种类型；不少节目属于说唱形式，通常是由一个人表演，同时还要表演几个角色的声腔、动作。

“傩”有仙傩和陡傩两种。傩为主家许了愿，用傩舞表演形式示行庚缴愿；戏为主家许下愿，用傩戏演唱方式保人财两旺。仙傩要杀三牲，写交脱之年，恐运有限，祈求寿算加添，发心叩许，主要用于接寿续愿，续魂挽转。陡傩延生道场一供，只用刀头，不要牲气，主要用于失魂（突遇灾难）。“开坛”的傩祭仪式是冲傩还愿活动的核心，有请神、迎神、酬神、送神等环节。在这些仪式之后，则有剧目丰富的傩戏出演。

傩舞又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，一般在大年初一到正月十六期间表演。是古代祭祀性的原始舞蹈，舞者配戴形象狰狞的面具，装扮成传说中的“方相氏”，一手持戈、一手持盾，边舞边“傩、傩……”呼喊的声音，奔向各个角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求平安。一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出“傩、傩”之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

戏是演唱、口戏，演员在舞台上化装表演故事。以求四宿繁昌，人兴财发，人财两旺。傩戏的文坛戏，有“七紧八慢九消停”之说。唱腔多为父子、师徒心传口授。曲牌繁杂，以掌坛师叫腔起板和韵演唱，有九板十三腔、吼一枝花、吼四柱牌子、后山坡羊、后闹场……等等。

祭源于早期巫术，人们认为大自然的万事万物，存在着“神灵”，并祈求神灵保佑，希望鬼怪邪魔不要加害于人，产生了祈鬼活动。同时，人们也力图以自身力量来战胜险恶环境，认为人类也可以根据自己的意愿，采取相应的手段，如采取咒语、镇物、护身符、神刀令箭等方法，或戴上面具，赤裸身体，敲打乐器向鬼怪邪魔示威，这就形成了驱鬼除邪活动。祈鬼与驱鬼活动，正是巫术的主要内容，也是傩活动的最早形态。

后来，这种巫术活动逐渐趋于完善，有人物，有面具，有道具，有服装，有咒词，有活动时间与场合，人们把虚幻的想象与实在的作法融合为一，这就是早期的傩祭活动。傩祭仪式的目的是为人们解除生老病死中的困惑，祭祀的过程是傩坛法师在愿主家宅中设坛，并按一定规定举行人神之间沟通的礼仪过程。