语言是交流的重要桥梁，在高山族文化中有着独特的语言文化。高山族语言内部差别很大，有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等十多个分支，所以这也导致他们具有非常丰富特别的语言文化艺术，现在，就让我们一起来体会下吧。

高山族的语言属南岛语系又称马来·玻利尼西亚洛印度尼西亚语族。所统计，共有22种语言，包括泰雅语、赛德克语、曹语、卡那卡那富语、沙阿鲁阿语、阿美语、布农语、排湾语、卑南语、赛夏语、鲁凯语、雅美语、巴则海语、噶玛兰语、邵语等，其中，巴则海、噶玛兰、邵等语言仅在家庭范围内使用。雅美语与菲律宾的巴丹语接近，大多数平埔人基本使用汉语。

高山族语言支系繁多，而且各语言之间语音、词汇及语法等方面的有效期距较大，因而清代有番族“种类各异，番语侏禽”之说。高山族语言吸收了不少汉语闽南话借词。借词大多与农耕生产与生活方面的器具有关，如锄头、犁铧、公牛、长衫、毛巾、肥皂等，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化联系与贸易关系。此外，高山族语言与古越人的语言同属粘着型语言。有的学者认为，高山族语言与壮侗语族的壮、布依、傣、侗、仫佬、水、黎等民族的语言之间，也存在一定的同源关系。

高山族语言与古越人语言一样，也是多音节的粘着语，不同于汉字一字一音的孤立语。如，“船’为“卡苏”、“打猎”为“卡妈路苦”等。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮侗语族各族的语言之间，也存在着某种同源关系。

高山族虽然还没有通用的民族文字，但近年来，在排湾人和布农人地区发现的“绘画木板”与“记事木板”，却反映了高山族图画文字的雏形。“绘画木板”绘制了对多个图像，可归纳出14种会意形象，如骑马的童稚，戴羽冠、横枪手肩、持枪前进、手提敌首、舞蹈等人像，心及鹿、百步蛇等;“记事历板”用桧木制成，镌刻着各种结构单一的符号，如▲表示一天，q表示架平锅煮酒， ■(长方形)表示禁忌砍柴。

此外还有表示背篓里有芋、有粟，以及表示狩猎、耕垦、鹿猎、饲养、娱乐、等刻画符号。‘绘画木板’与“记事木板”所刻画的形象与符号，已初具萌芽记事的特征。它反映了高山族早期农耕兼狩猎的原始经济文化类型，可以说是高山族人民对自己历史的一种写照。