门巴族的传统习俗舞蹈内容也很丰富，“颇章拉堆巴”是门巴人在盖新房时跳的一种舞蹈，由一个老年男子来表演。表演者边舞边唱，就房基、墙角、门窗、四壁、屋顶等都得舞唱一段，表示对新房的赞美。那么，你知道门巴族舞蹈的特点是什么呢?下面小编来告诉大家。 

舞蹈在门巴人的世俗生活中扮演了非常重要的角色，多用民歌伴奏，曲调较丰富。民间常见的门巴舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的“绰”，属于祭典性鼓舞。在错那一带称作“果谐”的舞蹈，在墨脱、米林东部地带则称为“卓枪”或“夜枪”。东部“果谐”的节奏强烈，音乐与藏族锅庄非常相近;西部“果谐”则轻快活泼，音乐抒情明快。此外，民间还存在一些知识性、趣味性和娱乐性较强的游戏歌舞，音乐欢快、简洁，往往充满了劳动的喜悦之情。

在民间流传的门巴舞蹈有两类：宗教舞蹈和习俗舞蹈。宗教舞蹈，门巴语称“巴羌”，意为跳神舞。因宗教活动需要而产生，是宗教仪式的组成部分，是人们虔诚信仰的表现，是媚神慑鬼的手段，属于膜拜型文化，主旨就是为了获得神灵感应，表达宗教感情，许多舞蹈是模拟鸟兽形象。 

习俗舞蹈，大部分渊源于宗教祭礼舞蹈。在后来的发展中，人性的需要逐渐取代对神性的痴迷，世俗感情逐渐冲淡对宗教的热情。于是，便在人间的欢歌笑语，火光酒影中产生和发展起来，属于世俗型文化。在实际生活中，宗教和习俗舞蹈互相影响，互相渗透，构成了门巴舞斑斓夺目的风采。 

“旺久钦波”是在新房盖完后，贺新房之前跳的一种舞蹈。这种舞蹈起源于原始的生殖祭祀舞，现在已经演化成了一种习俗舞，表达了人们对人丁兴旺的追求、家庭幸福的追求。 

还有一种习俗舞叫“牦牛舞”，一人化装成牧人，手拿牧鞭，另一人化装成牦牛，用舞蹈的形式表现各种放牧舞蹈的场景，或牵拉，或挑逗，或亲昵，形象逼真，生动活拨。