复活节的另一象征是小兔子，原因是它具有极强的繁殖能力，人们视它为新生命的创造者。节日中，成年人会形象生动地告诉孩子们复活节彩蛋会孵化成小兔子。那么，你们知道复活节兔子的由来吗?下面就随小编去了解一下吧。

有一句俗语叫做“疯狂如三月的兔子”，说的是在早春的时候，野兔变得疯狂的事情。那时雄兔为了与雌兔进行交配而彼此激烈争斗。而同时，雌兔在向雄兔屈服前通常又会不断拒绝雄兔，使得配对的行为看起来象一场疯狂的舞蹈，这样的场面让早期的观察者认为是春季的到来让野兔们发了狂。

家兔与野兔都属兔科，它们是繁殖很快的育种。雌性可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔(两窝小兔将分别出生)。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔(因此有俗话说“像兔子一样能生”);所以白兔和野兔成为丰饶多产的代表，他们在交配期间的行为也被引入了民间神话传说。

即使如此，能下蛋的兔子这一概念所出何处至今仍没有办法确定，可能只是来自于象征概念上的混淆，但也有可能就如复活节本身，是一种旧传统的沿袭。在日耳曼人以及斯拉夫人的语言中，“复活节”一词来自于一个古代的异教女神，春季女神“ēostre”。根据那个传说所述，ēostre曾经救了一只在冬季被冻伤翅膀的小鸟，将它变成了一只兔子。由于它曾经是一只鸟，它依旧保留了生蛋的能力。它便是后来的复活节兔子。

圣经里没有这样一个关于长耳朵，软软尾巴复活节兔子的生物。也没有一篇文章是关于小朋友们画复活蛋或者寻找放满糖果的复活节篮子的故事。而且真的兔子都不会生蛋。那么为什么复活节会有这样根深蒂固的传统呢?他们又为何一定会与耶稣的复活联系起来呢?其实，真的没联系。小兔子，复活蛋，复活节礼物，草帽里嫩黄色毛茸茸的小鸡都来源于清教。它们与复活节的庆祝相联系起来，而与天主教们庆祝耶稣死后复活没有关联。

根据弗罗里达大学儿童文学与文化中心研究表明，复活节庆祝还有复活节兔子能够被追溯到13世纪的德国，当时还没有出现基督教，人们还只是信奉几个神与女神。日耳曼的Eostra之神是掌管春天以及繁殖的神，人们在春分的时候为她举办盛宴祭拜她。因为兔子的高繁殖率，便成为了Eostra之神的标志。春天也象征着生命和新生;蛋是一个古老的生育的象征。根据History . com，复活节彩蛋代表了耶稣的复活。15世纪时，天主教成为了德国主流的宗教，清教思想也根深蒂固的扎根于此，此后很久，复活节彩蛋才与耶稣复活相联系起来。

佛罗里达大学儿童中心研究指出：第一个复活节兔子的传说被记录与16世纪。到1608年，第一个关于小兔子下了蛋并且藏在了花园了的故事才被出版。18世纪当德国的移民在宾夕法尼亚的荷兰城定居之后，这些传说才被带到美国。为兔子建造下蛋的巢穴这个习惯随之而来。最终，这些巢穴变成了装饰篮子，而彩蛋也被替换为糖果、点心和其它小礼物。