中国人历来崇尚风水之说，尤其是在农村，建房、落葬都得请个地理先生来。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。下面一起去看看：国师杨救贫的传说。

说来杨救贫还真是生为墈舆生，死也为墈舆死，这是何故?就因为杨公给一位人称“卢王天子”的州官择了一座“天子穴”，可又怕杨公要坏他的事，所以设法用毒酒加害于他，杨公虽采取了应对措施，但却终究是敌不过毒酒的药性。

他自知将不久于人世，便赶快雇船逆贡江而上，经于城、溯梅江，行数日至一山青水秀处，杨公忙问道：“此为何地?”船家随口答道：“此是宽田药口”。杨公听罢猛地长叹一声：“药口、药口，酒毒已至关口，我命休矣。”说罢，赶紧舍舟登岸而行。

河岸上芦苇丛丛，微风过处掀起层层绿波，行至一处，杨公假装方便，便暗将他的墈舆宝物赶龙状和驱龙鞭丢藏在芦苇丛中，忙紧走两步追上徒弟，让他回头去看看他的大便有否被狗吃掉，可徒弟哪里知道师父的用意，只走到半道上便返回来告之杨公：“大便还臭气冲天呢!”

据传这徒弟素来与师父唱反调，你叫他向东他偏朝西，所以杨公想故意试探徒弟有无诚意，好将他的宝物传给一个可靠的人，可徒弟却辜负了师父的一番苦心，难怪杨公痛苦的仰天长叹：“二宝将失传矣，天耶?数耶?”

他举目四顾，只见芒筒坝一马平川茫无边际，寒信峡隔江对峙峰峦陡峭，滔滔梅江从山峡间奔流而下，一泻千丈，杨公对此地称赞有加，便出口念道：“头顶八字水，脚踏寒信嶂，谁个葬得到，代代出丞相。”然后回过头来对徒弟说：“我死后，如若你们发现赶龙状和驱龙鞭，务必要跪着抄完赶龙状后，才可用手取拿二宝，否则……”话未说完便气绝身亡。

杨公死后徒弟按师父遗嘱，将尸首就地安葬于药口(今芒茼坝，又称杨公坝)，壬山丙向兼子午三分地肖龙形。为免坟墓被人破坏，据说共做了一百零八穴，使人真假难分。可说来也巧，就在杨公死后不久，有一天，村里的孩子在河滩上放牛，无意中发现了芦苇丛中的赶龙状和驱龙鞭，因不知为何物，便好奇地念着上面的文句，并挥动着那根鞭子，刹那间，只见山摇地动、河水翻腾，群峰奔驰。直吓得孩子们惊惶失措、狂呼乱叫，赶忙将拾到的两件东西扔进了河里，这才使大地恢复平静。

杨公的徒弟听到消息后，赶忙雇船顺流寻找，果然发现赶龙状和驱龙鞭在河面上。他们立即遵照师父遗嘱跪在船头上逐字逐句地抄写，直跪得双膝发麻、手臂擅抖、大汗淋漓，船家见此情景忍不住发话道：“何必如此受罪，你们不会把它捞起来再抄吗?”

徒弟实在是苦不可耐，想想也有道理，虽没抄完，他也顾不了那许多了。于是收笔赶紧用手去捞，谁知刚把手伸到河里，那两件宝物便倏地往下沉去，再也不浮起来了。所以墈舆界说的“地理无完书”就缘于此。