崔杼弑其君的故事我们可能略有耳闻，但是崔杼弑其君这个故事出自哪呢?下面请看崔杼弑其君的原文及其翻译。

崔杼弑其君此言出自《左传》襄公 二十五年 或 见于《古文观止》周文卷 晏子不死君难襄公二十五年。又史书 《史记·鲁周公世家》记载 鲁襄公 二十五年，齐崔杼弑其君庄公，立其弟景公。

崔杼弑其君原文

齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，遂取之。

庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎?”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。

夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许;请盟，弗许;请自刃于庙，勿许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。

晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉?吾死也。”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉?吾亡也。”“归乎?”曰：“君死，安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之?将庸何归?”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之!”子曰：“民之望也!舍之，得民。”

叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。

大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。