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道教圣人老子的《道德经》原文

时间:2016-03-09 作者:693295245 浏览:   手机版

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章

上 士 闻 道 , 勤 而 行 之 ﹔ 中 士 闻 道 , 若 存 若 亡 ﹔

下 士 闻 道 , 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。

故 建 言 有 之 :

明 道 若 昧 ﹔

进 道 若 退 ﹔

夷 道 若 颣 ﹔

上 德 若 谷 ﹔

广 德 若 不 足 ﹔

建 德 若 偷 ﹔

质 真 若 渝 ﹔

大 白 若 辱 ﹔

大 方 无 隅 ﹔

大 器 晚 成 ﹔

大 音 希 声 ﹔

大 象 无 形 ﹔

道 隐 无 名 。

夫 唯 道 , 善 贷 且 成 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章

道 生 一 , 一 生 二 , 二 生 三 , 三 生 万 物 。

万 物 负 阴 而 抱 阳 , 冲 气 以 为 和 。

人 之 所 恶 , 唯 孤 、 寡 、 不 谷 , 而 王 公 以 为 称 。

故 物 或 损 之 而 益 , 或 益 之 而 损 。

人 之 所 教 , 我 亦 教 之 。

强 梁 者 不 得 其 死 , 吾 将 以 为 教 父 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章

天 下 之 至 柔 , 驰 骋 天 下 之 至 坚 。

无 有 入 无 间 , 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。

不 言 之 教 , 无 为 之 益 , 天 下 希 及 之 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章

名 与 身 孰 亲 。 身 与 货 孰 多 。 得 与 亡 孰 病 。

甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。

故 知 足 不 辱 , 知 止 不 殆 , 可 以 长 久 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章

大 成 若 缺 , 其 用 不 弊 。

大 盈 若 冲 , 其 用 不 穷 。

大 直 若 屈 , 大 巧 若 拙 , 大 辩 若 讷 。

静 胜 躁 , 寒 胜 热 。 清 静 为 天 下 正 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 六 章

天 下 有 道 , 却 走 马 以 粪 。

天 下 无 道 , 戎 马 生 于 郊 。

祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。

故 知 足 之 足 , 常 足 矣 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 七 章

不 出 户 , 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 , 见 天 道 。

其 出 弥 远 , 其 知 弥 少 。

是 以 圣 人 不 行 而 知 , 不 见 而 明 , 不 为 而 成 。

 

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 八 章

为 学 日 益 , 为 道 日 损 。

损 之 又 损 , 以 至 于 无 为 。

无 为 而 无 不 为 。

取 天 下 常 以 无 事 , 及 其 有 事 , 不 足 以 取 天 下 。

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