《庄子》也因为才情横溢以及其中所透露批判精神和具有放浪不羁的精神品格而为知识分子所推崇，以至长期被人们与老子并称为老庄。下面就一起去看看：老子与庄子，道家的不同代表人物。

《老子》这本书，虽然只有五千字，含金量却非常之高。即便不是“一句顶一万句”，一千句是顶得上的。其中讲到的内容，也遍及哲学、美学、心理学、政治学、伦理学，甚至军事学。所以陈鼓应先生说，老子的思想就像永不枯竭的水井或清泉，只要我们把桶放下去，就一定满载而归。

实际上早在战国时期，人们就从老子那里看到了不同的东西，比如庄子看到了人生态度，韩非看到了帝王之术。再往后，又有人从庄子那里看到了艺术规律。这就是“大”。又老又大，再加上不好读，也就“难”。

不过，老子(也包括庄子)虽然无比丰富，却可以拎出一条基本线索，这就是“人生哲学”。读老庄，就是读人生，读人生哲学。如果说有什么不同，也不过是一个偏于人生智慧(老子)，一个偏于人生态度(庄子)。

《老子》从头到尾，都是讲弱者的生存。老子一再说，不要以为强大的就强大，弱小的就弱小。天底下最柔弱的是什么?水。最能攻坚胜强的又是什么?还是水。所以，最弱小的，其实是最强大的;最坚强的，其实是最脆弱的。

庄子活得潇洒，就在于他能说“NO”，能够说“不要”显然，问题不在“苦日子”还是“好日子”，而在真实不真实，自由不自由。所以，不但被强迫过苦日子不对，便是强迫过好日子，也不对。

任何人都不要把自己的意志强加于别人。即便出于“好意”，也不行。如果是虚情假意，那就更不行。《庄子·达生》说，有个管祭祀的官员，衣冠楚楚地来到猪圈，对准备当牺牲品的猪做思想工作。这官员说，猪啊猪，你何必怕死呢?从今天开始，我会好好地喂养你三个月。宰杀之前，我会十天上戒，三天作斋。

然后，我会在你的身子下面铺上洁白的茅草。你的前肩和后腿，会庄重地放在最好的盘子里，那上面还雕着花，你看怎么样?当然不怎么样。庄子说，如果真正替猪着想，那就应该把它留在圈里吃糟糠!庄子还说，这个道理，是猪都明白的，可惜很多人却不明白。他们一门心思向往的，就是生前富贵，死后哀荣。

为此，他们不惜扭曲了自己的天性，去做不想做的事情。他们就不想想，所谓“生前富贵，死后哀荣”，不就是身子下面铺着白茅草，前肩后腿放进了花盘子吗?这又有什么可追求的呢?这些人，岂不是连猪都不如吗?所以我一再说，不要，才是人的基本人权。因为只有能够说“不要”，人才是自由的。