《鬼谷子》权篇第九

古代善于统治天下的人，必然首先衡量天下各种力量的轻重，揣摩诸侯的实情。如果对权势分析不全面，就不可能了解诸侯力量的强弱虚实;如果揣诸侯的实情不够全面，就不可能掌握事物暗中变化的征兆。什么是“量权”呢?答案是：“测量尺寸大小;谋划数量多少;称验财货有无;估量人口多少、贫富，什么有余、什么不足，以及达到了什么样的程度;分辨地形险易，哪里有利，哪里有害;判断各方的谋虑谁长、谁短。

分析君臣亲疏关系，谁贤、谁不肖;考核谋士的智慧，谁多、谁少;观察天时祸福，什么时候吉、什么时候凶;比较与诸侯的联系，哪个可以利用、哪个不可以利用;测验民心离叛或亲附的变化，那里安定、哪里危险，爱好什么憎恶什么;预测反叛事，在哪里更容易发生，哪些人能知道内情。”如此这些，就是所谓的“量权”。

 《鬼谷子》谋篇第十

对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的法则，一定要弄清原由，以便研究实情。根据研究，来确定“三仪”。“三仪”就是上、中、下。三者互相渗透，就可以谋划出奇计，而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。所以郑国人入山采玉时，都要带上指南针，是为了不迷失方向。忖度才干、估量能力、揣度情理，也类似作事时使用指南针一样。