张释之，汉族，堵阳人，西汉时期著名的法学家。他执法如山的胆略和为官执政的才智，以及真知灼见的聪明睿智，使百姓在心理上产生了强烈的认同感和亲切感，既被美誉为中国理想循吏典范，为后世效仿，又成为庶民拥戴，官吏并尊的偶像。《张释之冯唐列传》出自《史记》，是西汉时期司马迁著作的一部纪传体通史，主要讲述了张释之的生平事迹。为了更好了解张释之，下面我们一起来看看张释之冯唐列传原文。

张释之冯唐列传原文

张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。

以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。

中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。

文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。

文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。

释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。

虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。

文帝曰：“吏不当若是邪?尉无赖!”乃诏释之拜啬夫为上林令。

释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也?”上曰：“长者也。”

又复问：“东阳侯张相如何如人也?”上复曰：“长者。”

释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”

文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。

上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。

遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”

薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。

顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。

是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”

使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉!”

左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。