王符，字节信，汉族，东汉时期著名的文学家。他年少时因无人引荐而不得升迁，因此一气之下隐居著书，终生不仕。人生总有失意，但一扇门被关上的同时，另一扇门会为你敞开。从此王符在文学著作上进步非凡，在作品中深藏他的思想。那么王符的思想是怎样的呢?下面我们我们一起来看看。

王符的思想

王符一生精粹，全部贯注在他的《潜夫论》里，这部书不显于当世，直到《隋书·经籍志》才列入了目录。

从《潜夫论》中反映出王符的思想是一个复杂的综合构成，其主流是孔、孟的儒家思想，掺杂了一些道家和法家思想。

就是说先秦思想对他影响极深，也很难摆脱西汉传统的影响。譬如《盐铁论》中的“重本抑末”和董仲舒的“天人合一”或“天人感应”。

但王符终究是东汉人，他面对的现实与西汉的贤良文学以及董仲舒的讲法比较起来，就又有了不少的变通和发展。

他在《本训篇》里讲，宇宙之初，“元气窈冥”，后来化为清浊，化为阴阳，后来又化生万物，最后和气生人。

他很强调这个“和”字，所以又说“人道中和”。在这一点上，他和王充的峻急观点有所区别。

他又说，“天道曰施，地道曰化，人道曰为”。这个“为”是孔、孟发扬人的主观能动性观点的继承和发展。

在《本训》通篇中，他反复讲“气运感动”，这种讲法，比董仲舒多了一些唯物的素质，少了一些神学神秘的色彩。由此，我们可以看到时代的向前推进。