王符潜夫论的教育目的

《潜夫论》关于教育目的，《潜夫论》中说： 夫教训者，所以遂道术而崇德义也 (《潜夫论·务本第二》)，所谓 遂道义 和 崇德义 ，即指进行智育与德育的教育。

而教育首先要重德育， 人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于都，莫神于化。

道者，所以持之也;德者，所以苞之也;教者，所以知之也;化者，所以改之也 (《潜夫论·德化第三十三》)。

以德为先，一方面要重德化，加强道德的社会教育作用，使 德政加于民(《潜夫论·德化第三十三》);另一方面又要重礼义，加强学校道德教育的意义， 明礼义以为教 ，这样，作为教育的基本作用便可达到。

至于为学的作用，则有两方面：其一： 君子终日乾乾，进德修业者，非直为博己向已也，尽乃用思述祖考之令闻而以颂父母也 ， 学也，禄在其中(《潜夫论·赞学第一》)。

显然，这是把学习作为光宗耀祖攀高结贵的手段。

其二，学习是人获得美质与才能的手段， 是故工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书.关于学习的方法，《潜夫论》中提出：

第一，学习要重疑问，养成善于思考的习惯，不能随便接受旧说，即使对 先圣遗业，莫大教训 ，也要 博学多识，疑则思问 (《潜夫论·叙录第三十六》)，这样才是作学问的上乘之道。

第二，学习要重方法。学习时尽量凭借有效的手段来学习。 学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，愿定百世。此则道之明也。

而君能假之以自彰乎·(《潜夫论·赞学第一》)这犹如再能跑的人，不如乘车快，所以，学习如果忽视了方法，那么虽智力相差不到百倍，而成效则差于万倍。

第三，学习要重互助。圣人 天地之所贵者人也 (《潜夫论·赞学第一》)，他们所追求的是学问，而学问是人与人的经验与成效的结晶，非任何一个人所能为，所以学习时要与周围人交换其所知，切忌闭门读书，不相往来。

《潜夫论》中关于教师的作用亦有论述，指出人非生而知之，即使像黄帝，孔子这样的圣人犹从师学习， 而况于凡人乎.因此， 从师就学 的目的在于尽快地使 德近于圣矣.显然，这个思想是唯物的，反映了王充的唯物主义思想对汉末时期思想的影响和这一时期教育思想的积极意义。