至于那个郭景图，史书无载，生平不详，不知何许人也。但既然与郑玄并提，想来也是当时一位以德行著称的知识分子。他意外地死在桑园里，这的确有点不太体面。因为“桑园”这种地方，自古就是男女偷情私会之所。所谓“桑间濮上”，就是男女幽会的隐语。

《诗经·卫风》有《桑中》一首，就是专门反映男女私奔的。一位文人士子猝死于桑园之中，足以引发人们对其个人品行的想象。但是把这种事写进诗歌，则恐怕决非出于同情或哀悼的用心，而是明显带有讥讽嘲笑的意味。

然而，不管是死于酒宴，还是死于幽会，这些都是别人的不幸。市井之人把它作为饭后茶余的谈资说笑一番也就罢了。而作为一代枭雄、治世能臣的曹操，却要幸灾乐祸把它们编成乐府歌来演唱，则不免有点非同寻常，且显得有点刻薄不厚道。

那么曹操为什么要写这首诗讥讽郑玄之死呢?联系当时的历史背景来看，曹操此诗实包含几分嫉妒和嫉恨的意思，他嫉恨郑玄一直对自己不冷不热，最后居然被自己的对手袁绍拉了过去。

曹操是当时的政治军事强人，而郑玄不过是个研究经学的书生，他们两个人之间有什么关系?对这个问题，必须联系汉代的社会政治文化来看。汉代崇尚经术，儒生的政治地位之高，他们在政治生活中的所起的作用之大，远非后代儒生可比。

自高祖刘邦听了儒生陆贾一番话，明白了可以马上得天下而不可以马上治天下的道理之后，儒生的地位便开始攀升。到武帝“独尊儒术”之后，经学取得了国家意识形态的主导地位，儒生在国家政治生活中地位和影响力也越来越显赫。