31. 用之则宜从之，从之则弃其所习，逆其所顺，强其所劣，捐其所能，冲冲如也。非天下之至，孰能用之。

32. 圣人重其道而轻其禄，众人重其禄而轻其道。

33. 因往以推来，虽千一不可知也。

34. 秦之有司，负秦之法度;秦之法度，负圣人之法度。

35. 炎之以火，沃之以汤，燠亦燠矣!

36. 用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎?

37. 雷震乎天，风薄乎山，云徂乎方，雨流乎渊，其事矣乎!

38. 君子不可得而侍也。

39. 多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。

40. 人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。

41. 好尽其心于圣人之道者，君子也。

42. 君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。

43. 时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与?

44. 天非独劳仲尼，亦自劳也。天病乎哉。

45. 大哉圣人，言之至也。

46. 老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。

47. 以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸?

48. 合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎!

49. 涂虽曲而通诸夏则由诸，川虽曲而通诸海则由诸。

50. 道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。

51. 言不惭，行不耻者，孔子惮焉。

52. 上士之耳训乎德，下士之耳顺乎己。

53. 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

54. 将致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罢宾犒师，恶在其犁不犁也。

55. 仰天庭而知天下之居卑也哉!

56. 好大而不为，大不大矣;好高而不为，高不高矣。

57. 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。

58. 使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。

59. 圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。

60. 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

61. 在则人，亡则书，其统一也。

62. 万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。

63. 震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也。

64. 君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。

65. 好书而不要诸仲尼，书肆也。好说而不要诸仲尼，说铃也。

66. 羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。

67. 君子事之为尚。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事、辞称则经。足言足容，德之藻矣!

68. 女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。

69. 中正则雅，多哇则郑。

70. 有教立道，无止仲尼;有学术业，无止颜渊。