王充论文与道出自他的著作《论衡》，在这篇文章中王充认为，奸妄小人的习性是天生，贪图名利是天性，而且佞奸诈有权术，那么我们如何理解王充论文与道，王充论文与道给了我们怎样的启示呢，我们又能从中学到什么?下面就让我们一起来阅读王充论文与道原文和译文吧

王充论文与道原文

繁文之人，人之杰也。有根株于下，有荣叶于上;有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶、皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。人之有文也，犹禽之有毛也。毛有五色，皆生于体。苟有文无实，是则五色之禽，毛妄生也。

王充论文与道译文

有文采的人堪称人中豪杰。写出的文章犹如大树下有根，上有叶，内有干，外有皮。文词的形式犹如枝叶、皮毛。心中有着真心实意的话，通过优美敏捷的文笔显明，这样外在与内在就很符合。

落笔写成文章，因此文采显现而实际的内在也能体现。人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的羽毛也是长在身体上，文章辞藻华丽却没有思想内容，就如同公鸡白长了漂亮的羽毛。

《论衡》一书，有着大量斥责虚妄的辨析。在这些辨析中，王充有一个很有意思的贡献，就是以对自然现象和社会现象的论说，提供了人力研究的思路和逻辑。

过去，很多研究者都重视王充在自然领域和哲学领域的贡献，例如他的“气”论，对地震的观察，关于自然灾害的陈述，关于日月星辰的记载等等，甚至有人要把王充拉到自然科学一边，称他为伟大的科学家。

但如果真正读通《论衡》，不难发现，王充始终说的是人事。《论衡》字面写的是自然现象，隐含的认知是人力研究。