而后因杂荐绅先生之略术，使获耀日月之末光绝炎，以展采错事;犹兼正列其义，校饬厥文，作《春秋》一艺，将袭旧六为七，摅(shū)之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”

于是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉!”乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。乃作颂曰：自我天覆，云之油油。甘露时雨，阙壤可游。滋液渗漉，何生不育;嘉谷六穗，我穑曷蓄。非唯雨之，又润泽之;非唯濡之，氾尃护之。万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉!

般般之兽，乐我君囿;白质黑章，其仪可嘉;旼(mín) 旼睦睦，君子之能。盖闻其声，今观其来。厥途靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以兴。濯濯之麟，游彼灵畤(zhì)。孟冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三代之前，未之尝有。宛宛黄龙，兴德而升;采色炫耀，熿(huáng)炳辉湟。正阳显见，觉寤黎烝。于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。依类讬寓，谕以封峦。披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。圣王之德，兢兢翼翼也。故曰：“兴必虑衰，安必思危。”是以汤武至尊严，不失肃祗;舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。