蔡邕少年时即博学多闻，师从太傅胡广。喜欢文学、数术、天文，还擅长音乐。蔡邕是王允杀死的，而杀死的原因，和董卓有关。那么蔡邕是怎么死的呢?接下来就由小编来为你揭晓吧。

公元192年(初平三年)，董卓被诛杀之后，王允下令将董卓尸体挂在大街上示众。看守尸体的军士把火放在董卓的肚脐中，点着了尸体，肚子上的脂肪流了一地。来来往往经过的百姓，人人痛恨董卓，都将董卓的人头扔来扔去，用脚拼命的踩踏董卓的尸体，大家奔走相告，祝贺董卓之死。

可这时候有一个人竟然挤入人群，趴在董卓的尸体上大哭。这也太不合时宜了，大家都很奇怪。当军士们把情况报告给王允，王允很生气，命人把这个董卓同党逮捕过来。大家一看，竟然是蔡邕。蔡邕此时官拜侍中，身份高贵。不过王允是此次诛杀董卓的主谋，又有吕布和李肃两位大将的支持，自然主持国政。王允呵斥蔡邕：“董卓逆贼，在今天伏法，是国家的大幸，你也是汉朝的臣子，不为国家庆贺，反而为反贼哭泣，这是为什么呢?”蔡邕说：“我虽然没有什么才能，可是我怎么肯背叛国家而心向董卓呢?

只是一时想起董卓对自己的知遇之恩，不自觉的留下泪来。我知道自己的罪过很大，希望得到王公的原谅。就算是把我入狱，砍断我的脚，只要能够让我完成汉史的写作，就是我最大的幸运了。”大家都爱惜蔡邕的才华，纷纷为其求情，可是王允却坚持将蔡邕杀死。王允认为：“以往汉武帝就是因为不杀司马迁，让司马迁完成了《史记》，才让诽谤的历史流传后世。现在国运衰微，朝政错乱，绝对不能让佞臣拿着笔，在皇帝的左右，让我们都蒙受他的诽谤和非议。”于是王允下令，让蔡邕在狱中上吊自杀。

对于董卓的恶行，蔡邕明确的表示自己不赞同，之所以会痛苦，只是感念董卓对自己的知遇之恩，正是董卓把自己从布衣当中提拔起来，短短几个月就晋升为侍中。蔡邕说的也有点道理。就像是隋炀帝虽然无道，可对宇文化及一门却荣宠有加，谁都可以反隋炀帝，唯独宇文化及不可以。董卓虽然残暴，但是对蔡邕个人确实有恩。不过蔡邕在国人激愤之时，竟然公开自己对董卓的感念，却实在是书生意气，不知变通。

如果说蔡邕是书生，王允则是政客。王允也是文人出身，可是早就没有了书生气。王允是把杀死董卓当成自己一生最大的政绩来宣扬的，他不能允许有任何人来玷污自己的这份光荣。如果认可蔡邕的哭泣，不就是说董卓也有可爱之处?甚至进一步认为董卓可不杀，甚至不可杀?王允的一番话，说出了历来政治家对文人的看法。

文人都属于吃饱了饭没事干，就知道顺着自己的意思瞎写的人。当初的司马迁就是瞎写历史的第一人，要不是汉武帝放纵司马迁，汉家的那么多丑事怎么会流传下来?而王允最担心的是蔡邕把自己的丑事也记载下来，流传开去。

董卓时期，确实是国运衰微，朝政错乱。而导致衰微错乱的缘由，除了董卓，还有谁要负责?

王允作为司徒，名义上的百官之首，难辞其咎!

当初董卓进京，卢植、丁原公开反对董卓，董卓也想动手杀掉丁原、卢植，就是王允在中间打圆场，说今天不过是私人宴会，喝酒之后不适合谈论国事。一看就是老奸巨猾相。此时若王允公开表态，百官群起攻之，有丁原兵马为后盾，董卓必败!

后来董卓废立汉帝，除了袁绍无路可退只能选择公开反对之外，以王允为首的百官再次选择了沉默。沉默就是一种放纵，放纵到了极致就是一种犯罪。当袁绍逃到渤海之后，派人传书，斥责王允：“卓贼欺天废主，人不忍言。而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉?绍今集兵练卒，欲扫清王室，未敢轻动。公若有心，当乘间图之。如有驱使，即当奉命。”袁绍虽然喜欢自夸，不过也算是个明白人，一针见血的指出，王允的不作为导致董卓更加猖獗。

只要王允有心，找寻机会，袁绍表示一定会追随王允，讨伐董卓。当董卓决定迁都，杨彪、黄琬、荀爽纷纷表示反对，结果都被贬为庶民，王允依然一言不发。后来董卓单凭一面之词就诛杀张温，王允再次选择了沉默。回到家中，王允做的就是在荼蘼花丛边，仰天垂泪。

后来见到貂蝉，王允立刻想出连环计挑拨董卓吕布关系，和平时沉默完全两样，脑袋顿时灵光的很。只因为在公开场合反对董卓，胜算不大，只要自己有一两分危险，王允是绝对不会出面的。而通过对貂蝉的了解之后，王允认为貂蝉有足够的只会应对。何况,整件计谋的男主角是王允自己，貂蝉只是个花瓶，无论是面对吕布，还是面对董卓，自己都属于总动讨好，当然不会受到伤害。只不过貂蝉表现非常出色，几乎就抢了他的风头。

但是，在董卓时候，王允是不希望这段历史被记载的。于是貂蝉也就从此沉默下去，而王允作为杀死董卓的谋主，成功登上执政之位。

不过，群众会淡忘过去，百官会看重未来，可是耿直的蔡邕，却不知变通，说不好就会把自己当初纵容董卓，导致灾变的事情，把自己依靠一个歌姬，才能杀死董卓建立大功的事情，记载在史册之上，这是王允无法容忍的!

于是，太傅马日磾越是强调蔡邕才华出众，文采斐然，王允越是要坚持杀死蔡邕!文人一旦没有了原则，比强盗更加狭隘和凶狠。