王良是东汉时期著名的清官,一生为官清廉，在任上恭谨节俭，关于这位一代清官，他的一生有哪些事迹，他的刚正不阿又体现在哪里，下面小编带大家来了解一下。

一代清官

中国自西汉董仲舒的罢黜百家、独尊儒术之后，一个命脉性的文化线条就在此扎下了根——儒家学说。自此后延续千年，直至现在，都在点点滴滴中影响着每一个中国人。

我们知道除儒学外，中国还有一门道学。两者中，前者要求积极的入仕，而后者则主张超凡出世。但是，在西汉末东汉初，却在儒界兴起一股出世之风，显得很是怪异。

当然这股风也不是无缘无故兴起的。儒家讲究 “有道则出，无道则隐”，恰好生在西汉末东汉初的儒生王良，前期因为社会实在无道，所以就选择了出世。

王良是兰陵人。在战国时期，楚国当时在兰陵地设立了山东第一个县治，当时的大诗人屈原见此处高地林间簇生着兰花，便为其名曰“兰陵”。此地还出了很多名人，如荀子、疏广、疏受、匡衡等。应当是周围环境的缘故，使得该地读书的氛围很浓，也使得家境不是很好的王良得到了教育。

儒家讲究学而优则仕，但是当他学优之后，却恰好遇上了乱世，按着“无道则隐”的原则，他是不能出世的。于是他就在自己的老家开办了学班授课。因为当地学风良好，其本人学识不凡，不长的时间，就有了弟子三千，很快就声名远扬。

当时篡权的王莽正值用人之际，对四方贤德之人可谓是求贤若渴。多次派人前去请王良出山，但是王良丝毫不为所动，装病留在家中。最后王莽实在无法，同时举国四处烽烟，无暇顾及，便不再强求。走到了东汉。

东汉乃是刘秀起兵，一寸寸打来的江山，但是在很多的儒学士眼中，其无异于乱臣贼子。或许打江山之时，还有因同皇室同宗的缘故，给予些支持;至其自己坐上王位之后，一大批的文人就对其起了反感，为“无道”之人。

但是话说回来，刘秀在历史上确实是个明君。他是自秦始皇和刘邦之后第三个统一全国的帝王。善于识人，也很会用人，治理国家井井有条。如果这样看得话，应是“有道”之君，也应是儒生出世的时节。在王良的心中，这两种想法都有。