董仲舒对他也十分敬重，《汉书》说：胡母生“与董仲舒同业，仲舒著书称其德。”有曰：“胡母子都，贱为布衣，贫为鄙夫。然而乐义好礼，正行至死。

故天下尊其身，而俗慕其声。甚可荣也!”(《文馆词林》李固引，见唐晏《两汉三国学案》) 唐徐彦《公羊疏》说：“胡母生本虽以《公羊经传》传授董氏，犹自别作《条例》。”以董仲舒为胡母生的弟子。

吴检斋曰：“其说但不见于淳史，疑莫能质也。” (《经典释文序录疏证》)检斋所疑甚是。但徐氏之言，恐依本于《汉书·儒林列传》。

传曰： 胡母生字子都，齐人也。治《公羊春秋》，景帝时为博士。与董仲舒同业，仲舒著书称其德。

年老，归教于齐，齐之言《春秋》者宗事之，公孙弘颇受焉。而董仲舒为江都相，自有伶。弟子送之者，兰陵褚大，东平嬴公，广川段仲，温吕步舒。

单以这段文字论，似乎胡母生的弟子有公孙弘、董仲舒、褚大、嬴公、段仲、吕步舒等。《隋书·经籍志》即以嬴公为胡母生弟子。

其实这是班固为了行文简洁，未加区别。后人又不深考，误读其书。这里应于“而董生……”句分段，以上述胡母氏之传，以下述董仲舒之传。今中华书局标点本也不分段，是犹承其误。

据《史记》：“言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。”胡董二人同时并治，并无施受关系。司马迁《儒林列传》，先仲舒而次子都。

傥仲舒曾师事子都，司马迁何容疏忽至此!又褚大诸人，《史记》明言“仲舒弟子送者：兰陵褚大，广川殷忠(《汉书》作段仲)，温吕步舒。”并非胡毋生弟子。