吴延华，清台湾邑令，其联写道：“锺河岳之灵，为胜朝绵正朔;遵海滨而处，知中国有圣人。”

王凯泰，清福建巡抚，其联写道：“忠节感苍穹，大海忽将孤岛现;经纶关运会，全山留与后人开。”又一联写道：“孤臣秉孤忠，浩气磅礴留千古;正人扶正气，莫教成败论英雄。”

周懋琦，清台湾府知府，其联写道：“独奉圣朝朔;来开盘古荒。”

张其光：“生为遗臣，殁为正神，独有千古;今受大名，昔受赐姓，谅哉完人。”

沈葆桢：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界;极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是刱格完人。”(1875年作)

刘铭传：“赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽;复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。”(1889年时作楹联)

丘逢甲：“由秀才封王，主持半壁旧河山，为天下读书人顿生颜色;驱外夷出境，开辟千秋新事业，愿中国有志者再鼓雄风。”

陈谟：“纵绝岛别开生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子、比田横，志士苦心，特向胶痒留气节;是胜代第一完人，起敞扶衰，十七载勋猷明月日月，填滇海，连浙水，英雄无命，长悬肝胆照波涛。”

蔡东藩：有孙可望之跋扈，适形李定国之忠，有郑芝龙之卑鄙，益见郑成功之义，一则扈跸滇中，一则兴师海外，虽其后赍志以终，卒鲜成效，然忠义固有足多者。

西方评价

汤锦台：国姓爷不是一个粗鲁的海寇。他从来没有为个人的利益打仗。他在中国大陆和台湾治下的土地收容了所有效忠明室的人。他一生以收复明朝江山为职志。他也不是残暴之人，至少不像同一时代的欧洲人那样黩武好战。

郑成功并不反对基督教义本身，如果因为士兵服从主帅的命令而把传教士给杀了，那是因为他们是荷兰人，而不是因为他们是传教士。当我们把国姓爷对待荷兰人的行为与荷兰人和西班牙人对待中国人的行为对比之后，我们只会更加站在国姓爷的一边。

礼密臣：“国姓爷可能是东方现代历史中最杰出的人物。在活跃于中国海面的各路英豪当中，没有一个人可以比得上这位英勇干练、成就辉煌大业的年轻将帅。

他的能力表现在登高一呼而各方景从，不愿做顺民的，受到欺压的，都投到了他的旗下。虽然他执法如山，而且许多人是年龄长他两三倍的长辈，但却都能俯首听命，唯令是从，这就是他的威势所在。”