中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指孔子、王守仁，另半个人是指曾国藩。王守仁的学说深深影响了明代中晚期的官员、学者。这位伟人在57岁的时候就去世了，王守仁是为何去世的呢?去世后人们也为他修建了祠堂，王守仁的祠堂又在什么位置?

王守仁去世

平乱后，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。嘉靖七年十一月二十九日卯时(1529年1月9日8时)病逝于江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内)舟中。

临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言!”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送守仁。先前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。

王守仁祠

王守仁祠位于贵州省贵阳市扶凤山上，始建于清嘉庆十九年(公元1814年)，为祀明代著名学者王守仁之专祠，省、市级文物保护单位。享堂(大殿)为祠堂中心建筑，中塑阳明朝服大像，左右立二碑，左碑为阳明朝服线刻大像(塑像即据此塑成)。

石碑刻隆庆二年(公元1568年)明穆宗追赠王守仁为新建侯的求书，贵阳袁思伟重书。殿角左方一碑，为日本东宫侍讲文学博士三岛毅赞颂阳明的七言绝句诗刻石：“忆昔阳明讲学堂，震天动地话机藏。龙风山上一轮月，仰见良知千古光”。

享堂外为两重庭院，四面游廊相连。左右墙壁嵌阳明书法石刻及阳明燕服线画小像以及钱大昕、袁枚、翁方纲、成亲王、阮元、何绍基、郑珍、莫友芝等清代学者多人的考证、题咏和游览祠堂的诗文石刻共数十方。这些石刻系建祠时金石家罗文彬于光绪五年(公元1879年)精选墨本，书法家袁思伟双钩上石，士人文俊生镌刻，历时4年才刻成，规格划一，系统井然，誉为贵阳碑刻菁华，也是王守仁祠具有代表性的文物。

王守仁(公元1472—1528年)，字伯安，浙江余姚人，明弘治十二年(1499)进士，历任知县、兵部主事、太仆少卿、江西巡抚，兵部尚书等职。因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王守仁。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。著有《王文成公全书》传世。

王守仁画像