刘祥，是南朝齐官吏，字显征，东莞莒人也。祖式之，吴郡太守。父岂攵，太宰从事中郎。祥宋世解褐为巴陵王征西行参军，历骠骑中军二府，太祖太尉东阁祭酒，骠骑主簿。下面小编给大家介绍一下刘祥。

刘祥简介

刘祥，字显征，东莞莒人也。祖式之，吴郡太守。父岂攵，太宰从事中郎。祥宋世解褐为巴陵王征西行参军，历骠骑中军二府，太祖太尉东阁祭酒，骠骑主簿。建元中，为冠军征虏功曹，为府主武陵王萧晔所遇。除正员外。

祥少好文学，性韵刚疏，轻言肆行，不避高下。司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日，祥从侧过，曰：“作如此举止，羞面见人，扇鄣何益?”渊曰：“寒士不逊。”祥曰：“不能杀袁、刘，安得免寒士?”永明初，迁长沙王镇军，板谘议参军，撰《宋书》，讥斥禅代，尚书令王俭密以启闻，上衔而不问。历鄱阳王征虏，豫章王大司马谘议，临川王骠骑从事中郎。

祥兄刘整为广州，卒官，祥就整妻求还资，事闻朝廷。于朝士多所贬忽。王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴!汝好为之，如汝人才，皆已令仆。”著《连珠》十五首以寄其怀。辞曰：盖闻兴教之道，无尚必同;拯俗之方，理贵袪弊。故揖让之礼，行乎尧舜之朝;干戈之功，盛于殷周之世。

清风以长物成春，素霜以凋严戒节。盖闻鼓篸怀音，待扬桴以振响;天地涵灵，资昏明以垂位。是以俊乂之臣，借汤、武而隆;英达之君，假伊、周而治。盖闻悬饥在岁，式羡藜藿之饱;重炎灼体，不念狐白之温。故才以偶时为劭;道以调俗为尊。盖闻习数之功，假物可寻;探索之明，循时则缺。故班匠日往，绳墨之伎不衰;大道常存，机神之智永绝。

盖闻理定于心，不期俗赏;情贯于时，无悲世辱。故芬芳各性;不待汨渚之哀;明白为宝，无假荆南之哭。盖闻百仞之台，不挺陵霜之木;盈尺之泉，时降夜光之宝。故理有大而乖权;物有微而至道。盖闻忠臣赴节，不必在朝;列士匡时，义存则干。故包胥垂涕，不荷肉食之谋;王歜投身，不主庙堂之算。盖闻智出乎身，理无或困;声系于物，才有必穷。

故陵波之羽，不能净浪;盈岫之木，无以辍风。盖闻良宝遇拙，则奇文不显;达士逢谗，则英才灭耀。故坠叶垂荫，明月为之隔辉;堂宇留光，兰灯有时不照。盖闻迹慕近方，必势遗于远大;情系驱驰，固理忘于肥遁。是以临川之士，时结羡网之悲;负肆之氓，不抱屠龙之叹。盖闻数之所隔，虽近则难;情之所符，虽远则易。是以陟叹流霜，时获感天之诚;泣血从刑，而无悟主之智。

盖闻妙尽于识，神远则遗;功接于人，情微则著。故钟鼓在堂，万夫倾耳;大道居身，有时不遇。盖闻列草深岫，不改先冬之悴;植松涧底，无夺后凋之荣。故展禽三黜，而无下愚之誉;千秋一时，而无上智之声。

盖闻希世之宝，违时则贱;伟俗之器，无圣必沦。故鸣玉黜于楚岫，章甫穷于越人。盖闻听绝于聪，非疾响所达;神闭于明，非盈光所烛。故破山之雷，不发聋夫之耳;朗夜之辉，不开蒙叟之目。

有以祥《连珠》启上者，上令御史中丞任遐奏曰：“祥少而狡异，长不悛徙，请谒绝于私馆，反唇彰于公庭，轻议乘舆，历贬朝望，肆丑无避，纵言自若。厥兄浮榇，天伦无一日之悲，南金弗获，嫂侄致其轻绝，孤舟敻反，存没相捐，遂令暴客掠夺骸柩，行路流叹，有识伤心。