隋唐时期，是日本与我国交往的第一个高峰期，日本曾向我国派遣了二十多批遣隋使和遣唐使，我国也曾派遣过大量的迎送使节，两国友人、僧侣、学者之间的交往，时常以徐福文化作为一种友谊的象征而互相传颂、赞赏。

日本的弘顺法师与我国的义楚和尚以谈徐福传说来颂扬中日人民的传统友谊;日本天台宗僧圆载，来华留学约40年后回国，他的好友唐代著名诗人皮日休为他饯行，曾写有一首《重送圆载上人归日本国》，其中有：“无限属城为裸国，几多分界是澶洲”的诗句。也以徐福求仙事来揭示两国人民的传统友谊。

明洪武九年(公元1376年)，无学祖元的第四代徒弟中津绝海来中国留学。明太祖知道后就在英武楼召见了他。谈话间，明太祖问起日本熊野徐福庙古迹，中津绝海法师即席作了一首《应制赋三山》绝句：

熊野峰前徐福祠，满山药草雨余肥。

只今海上波涛稳，万里好风须早归。

明太祖看到这首诗后，兴致即起，当场步中津绝海诗韵和了一首：

熊野峰高血食祠，松根琥珀也应肥。

当年徐福求仙药，直到如今更不归。

1402年，明惠帝派遣禅僧道彝天伦和一庵一如出使日本，二位法师在日本碰到了中津绝海高僧，中津绝海捧示朱元璋御赐诗轴向两位中国法师求和诗。道彝天伦和一诗：

采药秦人旧有祠，春风几见术苗肥。

老僧曾到中华国，御笔题诗赐远归。

一庵一如也和诗：

挂锡龙河古佛祠，一生高洁厌轻肥。

赋诗诏入金銮殿，携得天香满袖归。