墓地还散落一些断石残碑，其中两块雕有花纹的残石，据说是原墓碑下石龟的残块。目前，人们所能见到的这一处纪晓岚墓地，无论其规模，还是布局都与原貌相去甚远，甚至还有人怀疑此处墓地不是纪晓岚真坟。种种迷团，须要我们逐步解开。

纪晓岚墓历史原貌

据当地村民和纪氏后人说，当年纪晓岚为选择筑墓之处，特地从南方请来风水先生，遍寻纪氏庄园，最后确定北村新阡。当时墓地占地数十亩。按老人们记忆，民国九年所立的那通神道碑，原来的位置距纪晓岚坟丘约150米，立于墓地东方一条南北通道的路边，俗称“下马碑”，有“文官下轿，武官下马”之意。此碑为重立之碑，原碑毁于何年已无人知晓。

墓碑原地现坟丘东21米处，碑下基石上，有一片石灰混合土夯实地基，上铺198×82厘米的两块青石板。现尚存一块，1989年修复墓地时铺于墓碑之下。墓石合二为一，周边有雕花。其上是一个巨型赑屃(石龟)，已毁。从基石上还可看出石龟的爪痕。爪间距离前后爪距160厘米，左右爪距120厘米。赑屃背驮墓碑，碑冠已毁。从碑座到碑冠，整个墓碑通高5米左右。

在墓碑与坟丘之间有一青石供桌，已佚失。桌面长约2米，宽约1米，四根桌腿呈圆鼓形。笔者访得一桌腿，高50厘米，中部腰围104厘米(直径约33.12厘米)，底面直径21厘米。原坟丘规模很大，据老人回忆，1963年当地闹洪灾，村庄被淹，一些村民到纪昀墓顶搭窝棚避难，上面可以容纳50多人。

纪晓岚墓为辛山乙向口，从墓地东望，一马平川，无阻无挡，百里之外即是大海。墓丘北侧有两个大土堆，形似砚台，南侧有一片荆条树，时称凤凰林。西面(墓后)至硇屯(今其村已不复存在)之间是一片开阔地。碑下赑屃头东尾西，有“头顶泗家(十几里外有一泗家庄)脚蹬硇，南面凤林北砚宝”之说。

墓地中还有其他人坟丘，共30余座。大坟两侧各有3座小坟，据说埋的是纪昀六个侧室。再往两侧延伸，向前跨半穴又各有两个较大的坟丘，埋的是纪昀的四个儿子――汝佶、汝传、汝似、汝亿。其孙辈坟丘则依序再靠前些埋葬。此种葬法，据说是纪晓岚生前根据风水先生的提议认可的，叫做“携子抱孙式”。

当时神道两侧排有石人、石马等石像生，然而纪晓岚卒后不久，中国就进入了动荡的近代史时期。相传，纪晓岚葬后不多年，这些石像生就被南方的文物贩子陆续盗走，今已荡然无存、墓场外围原是葱郁高大的苍松翠柏，整个墓地规模宏大壮观，气象肃穆森严。