，我们看日记：“余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅，为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂。”遭遇的都是唾骂，在京城被权贵骂，不能还嘴;在长沙被绿营兵骂，还是不能还嘴，还嘴就必死无疑;在江西筹集粮草，像叫花子一样被人骂，又是不能还嘴。

老曾都忍了，祸是没惹了，但气却上来了，一层层堆积在心里，这不是揣度，而是有曾国藩自个的心声为证：“怄气从不说出，一味忍耐。”怄气了，不说，只管忍，这明摆是在生闷气，多压抑，多难受啊。爱生闷气的他，该怎么排遣?如何将其转化为正能量?

皇上骂老曾“好名”，老曾心里难堪，但从辩证的角度一想，老曾我有了美名，必定有人因此承受骂名，原因很简单，你的能耐显示了别人的无能，相比之下，人家比我老曾更难为情。老曾在家书里，这么一比较，心里也就释然了。接着，老曾上升到人格修养的程度：“兄惟谨慎谦虚，时时省惕而已。”

以后一定谨慎谦虚，把尾巴藏得更深。紧跟着又化为对以后工作的憧憬：“能速将江面肃清，荡平此贼。”能将长江水面的太平军肃清，平定这场兵乱。心中的不确定感消除了，也就是不怕了。曾国藩在江西，饱受同僚欺凌，他带的兵也是受气包，咸丰四年十一月二十七日的家信中，老曾哀叹自己的团队“每次上城，必遭毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济。”

对待侮辱，只有忍着不吱声，把业务干漂亮才是王道。同治六年，在表弟战死的情况下，又给弟弟写信，劝导他此次战败是“天之磨练英雄”，要“咬牙励志”。这番话表面是给弟弟壮胆，其实也是给自己壮胆，弟弟打败仗受处分，他老曾能没事吗?当然，要给弟弟壮胆，自己得有料，他列举历次失败受辱的教训，然后跟弟弟说：没事，哥不也是这么走过来的吗?

曾国藩的家书，其实是将自己的恐惧、烦恼和压力文字化、物质化，在训导子弟的同时，也训导了自己。所以，曾国藩的家书，也是写给自己看的。曾国藩总归是爱生闷气的人，虽然这种脾气造就他的隐忍和奋发，但也对他的身体造成杀伤，尤其是晚年处理天津教案，“外惭清议，内疚神明”，活活憋气病死。吞进去的气，很有可能一天变成身体上的东西。