其实这种区分也不尽然全对。尹佩瑶(尹福的儿子)的确以牛舌掌为主，转圈换势是用穿掌(也有称插掌的)。但是马贵(尹福的弟子)用掌时拇指往外，虎口圆撑，其余四指如牛舌掌般的伸直并拢。而且马贵转圈换势是用按掌。先师受业于宫宝田(尹福大弟子)，用掌是拇指往外微分，虎口成V字形，食指伸直，其余三指微分而微曲，转圈换势是用按掌。

至于程派的龙爪掌，如果参考程有龙(字海亭，程廷华长子)的青龙现爪(先师称为依马问路)的拳照，程有龙的前手拇指如龙爪掌型，但是其余四指则是伸直并拢的，与马贵用的掌型相似;程的后手比较接近所谓的龙爪掌型。再比较程有信(字寿亭，小名二海，程廷华次子)的拳照，他的掌形与其兄类似，也不是龙爪掌掌形。程有信十多岁时，其父即去世，他的八卦掌是程殿华和兄长所教，可见程殿华的掌形不会是龙爪掌。

由此可见，强由外形的不同来区分八卦掌的派别是不合理的。先师对于八卦掌特别强调异中求同。他认为八卦掌的根本在走圈转掌，这也是董海川在武艺上的突破点。一般练拳要求下盘稳固，然后才能讲求发劲。而八卦掌偏要在不稳中求稳，不稳中求动，不稳中求变化的契机。一般武术都走直线，破对方门户为应用的原则。而八卦掌走圆线，避对方门户而自侧，后方攻击。先师常说：“八卦掌是我国武术里的奇学，绝学。自创一格!”诚哉斯言。

八卦掌起源于北京，后来逐渐向外传播。在北京流传的八卦掌多为尹福，程廷华，史季东，刘德宽，耿成性，刘凤春诸人的薪传。天津地区则为李存义，张兆东，程有龙的系统。由于尹佩瑶，宫宝田等人在山东烟台教武，所以山东的八卦掌以尹派为主。