谥号风波

咸丰帝为康慈皇太后拟定的谥号为孝静康慈弼天辅圣皇后，不系道光帝谥，也就是不加道光帝谥号——“成皇帝”中的“成”字，不称“成皇后”，神位不祔太庙，强调孝静“皇后”和其它皇后嫡庶有别，不能享受后代的香火，也不能得到宗室的承认。

皇后不系帝谥，始于明代，有很多明朝皇帝是庶出，也就是说他们的生母不是先朝皇后，即位后照例要追尊自己的母亲为皇太后，但规定她们的谥号中不加皇帝的谥号，以区别嫡庶，所以明朝的皇后中只有原配皇后的谥号中才有皇帝的谥号。

但此制度在清朝未曾实行，例如顺治帝生母孝庄文皇后也没当过皇太极的皇后，但照样加上皇太极的谥号——“文皇帝”中的“文”字。

咸丰帝不以家法而沿用前朝故事，一来认为自己已经尊博尔济吉特氏为皇太后，实在是加倍报了抚育之恩，二来觉得毕竟嫡庶有别，博尔济吉特氏既不是先朝皇后也不是自己的生母，出身也远逊于道光三后，能被尊谥为皇后已经是天大的恩赐了，帝谥是不能系的。

然而恭亲王却仍然不满，对此，咸丰帝毫不让步，认为自己做法无可厚非，对恭亲王的防范也愈发明显。

咸丰五年七月二十日(1855年9月1日)，孝静皇后的身后事操办完成，第二天(1855年9月2日)，咸丰帝借奕䜣在办理皇太后葬礼时礼仪疏略，罢去了他的军机大臣、宗人府令和正黄旗满洲都统职务，退回上书房读书，从此对待奕䜣同其他异母兄弟没什么差别了，以至于后来咸丰帝临终时也未把奕䜣列入辅佐儿子同治帝的顾命大臣名单，将他排除于最高统治集团。

整个咸丰朝，除了镇压太平天国运动和与英法联军谈判，奕䜣几乎没有受重用。

咸丰十一年七月十七日(1861年8月22日)，咸丰帝在承德避暑山庄去世，同治帝奉遗诏即位，两宫皇太后(指慈安太后和慈禧太后)联合恭亲王发动祺祥政变，捕杀顾命大臣，垂帘听政。

为了在政局稳定得到恭亲王的支持，两宫皇太后于同治元年四月初八(1862年5月6日)以同治帝的名义发下诏书，为恭亲王的生母孝静皇后加谥懿昭端惠，系道光帝谥号“成”字，恭亲王借机改“辅佐”之“辅”字为“抚育”之“抚”字，美化孝静皇后不是“辅佐”而是“抚育”了咸丰帝，从而大大抬高孝静的身份，这样谥号即被改为孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后，同年九月初二(1862年10月24日)，将孝静成皇后神位升祔太庙。

至此，博尔济吉特氏正式获得了道光帝皇后的地位，可以享受后代的香火。

以后，光绪元年(1875年)六月加谥庄仁，宣统元年(1909年)四月加谥和慎，这样博尔济吉特氏的谥号全称就为孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。

后陵奇观

孝静皇后死后，葬于清西陵道光帝慕陵的东面的慕妃园寝，改称慕东陵。

按清朝规制，皇后先于皇帝驾崩的与皇帝合葬，后于皇帝驾崩的则另建陵寝。但是慕东陵却异反常规，既非帝、后合葬，也非另建陵寝，而是皇后和妃子埋葬在一个陵寝之中。

因孝静既不是“正牌皇后”，也不是“母以子贵”，道光生前只承认其“妾室”身份，并于生前亲定位次，授意康慈葬于慕陵妃园寝不能更改。

还有一点，从慕东陵的平面图上可以看出，孝静在追封为皇后之后，竟然仍然和庄顺皇贵妃(琳贵妃)并排，由此可见，道光生前的安排上，慕妃园寝得第一排为此二人并排而葬，只是孝静宝顶位置居中而已。

如果一排是单数，一般以中间的为尊，一排要是只有两个人，一般认为地位相当。静妃被安排和一个出身低下，份位也不及的晚年宠妃并排入葬，足见道光对其感情十分有限。

康慈去世时，为尊父命，又敬养母，咸丰帝谕令诸军机大臣：“将来大行皇太后奉安，即拟以慕陵妃园寝做为山陵，惟宝城城后，必须筑墙一道，……至围墙亦有顺路可通。”

宝城内葬孝静皇后，宝城外至中间葬十六个嫔妃，使整个妃园寝形成了以孝静皇后为中心的大园套小园的形状。这样既不违反道光帝的旨意，又突出了孝静皇后的位置。

为进一步表示孝敬，咸丰帝又决定将原妃陵的绿琉璃瓦改为黄琉璃瓦，陵前加建神厨库，妃园寝改为后陵——慕东陵。