己卯夏六月，帝西讨回回国。祃旗之日，雨雪三尺，帝疑之，楚材曰：“玄冥之气，见于盛夏，克敌之征也。”庚辰冬，大雷，复问之，对曰：“回回国主当死于野。”后皆验。夏人常八斤，以善造弓见知于帝，因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用。”楚材曰：“治弓尚须用弓匠，为天下者岂可不用治天下匠耶?”

帝闻之甚喜，日见亲用。西域历人奏五月望夜月当蚀，楚材曰：“否。”卒不蚀。明年十月，楚材言月当蚀，西域人曰不蚀，至期果蚀八分。壬午八月，长星见西方，楚材曰：“女直将易主矣。”明年，金宣宗果死。帝每征讨，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符应。指楚材谓太宗曰：“此人天赐我家。

尔后军国庶政，当悉委之。”甲申，帝至东印度，驻铁门关，有一角兽，形如鹿而马尾，其色绿，作人言，谓侍卫者曰：“汝主宜早还。”帝以问楚材，对曰：“此瑞兽也，其名角端，能言四方语，好生恶杀，此天降符以告陛下。陛下天之元子，天下之人，皆陛下之子，愿承天心，以全民命。”帝即日班师。

耶律楚材传译文

耶律楚材(1190-1244)，金元之际契丹族人，辽皇族子孙。字晋卿，号湛然居士，世居中都(今北京)。楚材年轻时博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及佛、道、医、卜等学问，因父荫在金朝做官。元太祖十年(1215)，归降蒙古。随太祖成吉思汗西征中亚，占卜星象，兼行医术。在拖雷监国和太宗窝阔台当政时期，他是掌握汉文的必?赤(书记)长，汉人称为中书令，受到重用，参与一些重大问题的决策。

奏请军民分治;反对以汉地为牧场，设立燕京等十路征收课税使，推行赋税制;置编修所于燕京，经籍所于平阳，编印儒家典籍，渐兴文教;施用儒术，开科取士;废止屠城旧制，等等。对于“汉地”(指原金朝管辖的北方农业地区)经济和文化的恢复起到了有益的作用，元代立国规模多由其奠定。