嵇康是三国时期“竹林七贤”之一，嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。这位历史上的大文豪，后世对于他的评价是怎么样的，下面小编带大家来了解一下。

嵇康历史评价

王戎：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。

山涛：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。我当年可以为友者，唯此二生耳!

孙登：君性烈而才隽，其能免乎!

王烈：叔夜志趣非常而辄不遇，命也!

钟会：嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。

嵇喜：家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。

向秀：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。

谢万：邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。

孙绰：帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。

司马昱：何平叔(何晏)巧累于理，嵇叔夜后伤其道。

李氏(袁宏妻)：宣尼有言曰：“惟仁者能好人，能恶人。”自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。钟会者，天下之恶人也。

良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。嗟乎道之丧也。

虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。

傅亮：夫以嵇子之抗心希古，绝羁独放，五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。徒以忽防于钟、吕，肆言于禹、汤，祸机发于豪端，逸翩铩于垂举。

刘义庆：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”

刘勰：及正始明道，诗杂仙心;何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。...若夫四言正体，则雅润为本;五言流调，则清丽居宗，华实异用，惟才所安。故平子(张衡)得其雅，叔夜含其润，茂先(张华)凝其清，景阳(张协)振其丽，兼善则子建仲宣(曹植、王粲)，偏美则太冲公干(左思、刘祯)。

颜延之：中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯。

房玄龄：嵇、阮竹林之会，刘、毕芳樽之友，驰骋庄门，排登李室。若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。是以帝尧纵许由于埃盍之表，光武(刘秀)舍子陵(严子陵)于潺湲之濑，松萝低举，用以优贤，岩水澄华，兹焉赐隐;臣行厥志，主有嘉名。

至于嵇康遗巨源之书，阮氏创先生之传，军谘散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢?临锻灶而不回，登广武而长叹，则嵇琴绝响，阮气徒存。通其旁径，必凋风俗;召以效官，居然尸素。老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道贵无名。相彼非礼，遵乎达生。秋水扬波，春云敛映。旨酒厥德，凭虚其性。不玩斯风，谁亏王政?

张彦远：能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。