周瑜在介绍张昭时是这样说的：一人能博览群书，善书隶字，兼明天文地理之学，彭城人也，姓张，名昭，字子布。陶谦曾聘，不肯屑就，故来江东避乱。

很有意思，曹操与陶谦有仇，张昭也对陶谦不感冒，并且张昭是一个典型的读书人，对比孙策，他与曹操之间似乎有更多的共同语言，更何况皇帝在曹操手里，这对张昭来说或许极具吸引力。

相比之下，张纮似乎要更中忠心于孙氏，曹操想趁孙策之死起兵伐吴，多亏张纮劝说才作罢，孙策派张纮而不是张昭到许昌上表，看来还是非常明智的，这似乎也从一个侧面反映出孙策对张昭的政治立场是有顾虑的。

外有许贡家客，内有张昭，在曹操势力的推动之下，要制订一个针对孙策的周密计划，自然也从“恨无其便”变成了易如反掌。从表面上看，最大的受益者是孙权，但年幼的孙权还需要依仗张昭等人来稳固政权，尽管在张纮的劝说下，曹操没有采取军事行动，但有了张昭这枚棋子，一切都变得好办了许多。

由张昭辅政的孙权，对曹操的态度比起孙策时期，有了很大的变化，这一点可以由袁绍派去江东的使者陈震来证实——却说陈震回见袁绍，说：“孙策已亡，孙权领众。曹操封权为讨虏将军，结为外应矣。”

孙策暴亡，不啻于江东发生了一场“颜色革命”，曹操从此不必再担心江东发动的奇袭，而可以专门应对袁绍。什么是政治，我想说，这便是政治，三国时的政治。