明末清初，王夫之在《姜斋诗话》里直言：“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶?”，可谓为曹丕文学成就“平反”的宣言。

叶嘉莹说，曹丕是一位“理性诗人”，有节制有反省，“以感与韵胜”。

曹丕的文学理论

曹丕的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：

1、评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此;

2、提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格;

3、肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中称“他(曹丕)说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓教训于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”

曹丕的文学影响影响

曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。

1、曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河。

2、《典论·论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖。

3、其《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。