张载在中国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段。是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的哲学理论高度批判佛教唯心主义的哲学家。那么对于张载的评价是怎样的，就让我们一起通过对于张载的评价来了解他的为人吧

《宋史·卷四百二十七·列传第一百八十六》(张载传)：“载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。”

“敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性变化气质之道，学必如圣人而后己。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，以秦汉以来学者大蔽也。故其学尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法，黜怪妄，辨鬼神。”

吕公著：“学有本原，四方之学者皆宗之。”

朱熹《朱子类语》：“(人性论)极有功于圣门，有利于后学……，前此未曾有人说到此。”(张载的辩证思想)“极精”、“极好”。

程颐：“《西铭》明理一而分殊，扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”

王夫之：“张子之言无非《易》，立天，立地，立人，反精研几，精义存神，以纲维三才，贞生而安死，则往圣之传，非张子其孰与归!”“横渠学问思辨之功，古今无两。”“张子之学，上承孔孟之志，下救耒兹之失，如蛟日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也”。