朱熹仕途多坎坷，潜心治学。研究领域甚广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，其思想体系在中国思想史上是以“致广大，尽精微，综罗百代”著称。那么朱熹理学的主要思想是什么?朱熹理学对后世产生了什么影响?下面随天天奇闻网小编一起去看看吧。

朱熹认为人性的培养十分重要。“知、廉、勇、艺、礼、乐”六者之中，“知”便是穷理，“廉”是养心，“勇”是力行。只要格物穷理，正心修身，加上操守礼乐的规范，便可成为一个内外兼修、才德具备的“全人”。

白鹿洞书院的学规中指明“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，要求学生按学、问、思、辨的 “为学之序”上“穷理”“笃行”。所以南宋之后，教育就体现“注重自学，独立思考，问难论辩，学思并重，知行统一”的特征。这也符合现代教育和科学的发展规律，是我们应该加于研究的。

“存天理，灭人欲”是朱熹理学的主体。其主要内涵，可以从三方面去理解∶一是理与欲，也是公与私的对立。朱子说，“只要一人之心，合道理的是天理，徇情欲的是人欲”。革尽人欲，排除过份的私欲便是去恶;复尽天理，循道而行的便是存善。二是“人心”必须服从“道心”。

人心只考虑到自己的需要，而不考虑到合理不合理;道心则在考虑到自己需要之外，还要考虑是否合理。凡事如果不掺杂私心贪念，坚守道心，则办起事来可以执中不偏、恰到好处，这自然合乎天理了。三是强调道德，德教使人自觉遵守各种道德规范。纵然有良好的道德基础，要想消灭犯罪活动，谈何容易!

随着时代的进步，科技发达，经济方面是有长足的发展，但人的精神文明却每况愈下，沦丧殆尽。人与人之间的感情淡化，互信力消失，个人主义盛行于世，这一切都导致社会丑恶现象不停地上演。在这种形势下，极需“天理”“良心”来洗涤过份的人欲。文公说：“若能持敬以穷理，则天理自明，人欲自消。”这是我们应该奉行的道理信条。

其思想体系在中国思想史上是以“致广大，尽精微，综罗百代”著称。与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界;重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院揭示》对后代教育事业影响深远。

著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。