所谓初坐就是客人进了门，先坐下来喘口气。这个时候就已经上了七轮，每轮是十道小吃，都是什么蜜饯、果品这些东西，具体的有“绣花高饤八果垒”、“乐仙干果子叉袋儿”、“雕花蜜煎”等等，都是一些珍稀水果，精致果品。

然后宋高宗就假模假式地在张俊的府上举行了一些仪式，号称办公。办公之后，洗完手再上桌，就叫做再坐，又上了六轮，每轮是十一道，总共是六十六道果品。然后正式的御筵才刚刚开始。正式的御筵有下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，也就是说，总共正菜是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。蝤蛑就是我们今天所说的梭子蟹。

自古以来，官场就有一句名言:你干不干事并不重要，最重要的是你要明白，领导在想什么。愚忠是很多后人对岳飞的一种评价，无非是说，宋高宗无论出什么样的荒唐的命令，岳飞都遵循，尤其是十二道金牌把岳飞给召回来这事儿，明明当时马上就要打下开封，收复旧地了，但最终功亏一篑，被当做一个典型的例子。还有人给岳飞出主意，说你有那么大的兵权，完全可以将在外，君命有所不受，但岳飞不听，所以说他愚忠。

其实后人评价前人的时候，最容易犯的一个错误，就是自作聪明，谁不会当事后诸葛亮，事后都是诸葛亮。要知道，当时撤军的并不只有岳飞，张俊、杨沂中、吴璘他们都是撤军了的，恰恰在这一件事情上，他们都是心服口服地撤走的，只有岳飞一路马蹄南去人北向，他是非常不情不愿地撤走的。

而且他一回到宋高宗那里，马上就向宋高宗表示辞职，这说明什么，说明他一辈子都没有认同宋高宗的投降政策，说明他不是愚忠。而且岳飞最后之所以被害，也恰恰是因为他永远都没有放弃北上抗金的志向，即使在宋高宗再三严令他这样做的情况下，他也坚决地违抗皇帝的命令。真要是愚忠，他可能就不会有最后的杀身之祸了。因为那些统治者就喜欢听话的人，所以从这个角度上来看，岳飞根本就不是忠于皇帝，忠于宋高宗，他忠于的是自己的信念，忠于的是中国的国土。

张俊这样的人，他曲意逢迎，谋求了一定的荣华富贵，最后也算是寿终正寝。就人生享受来说，张俊超过岳飞一百倍。可是这个战功可以和岳飞相提并论，资历也比岳飞老，深得宋高宗宠爱的一代名将，现在跪在岳飞的坟前已经好几百年了。