武松心中有杆秤，这个秤，已经不是来自于法律。而是来自武松心中固有的传统道德观念和后期形成的英雄情结!在这种既纠结又无奈的情况下，武松先杀嫂子，再杀西门庆。接下来就随天天奇闻网一起去看看：梁山108好汉的“超级自恋狂”武松。

武松因为斗杀了西门庆，使武松在江湖上的地位日益显赫。有了这些光环，让后来所有的江湖人物为之敬仰和畏惧，急剧膨胀的英雄自豪感让武松有些忘乎所以了。与其说斗杀西门庆是为民除害，情有可原，但醉打蒋门神显然就是无中生有了。施恩与蒋门神，本就是“官二代”和地痞流氓的争斗，为了一个快活林，打来杀去，争得都是个人利益。

只不过，这个“官二代”施恩不是人家蒋门神的对手，只好请武松出头报复，夺回酒店。此时武松显然已被胜利冲昏了头脑，受人恩惠，二话不说，就去为人家出气“砸场子”。打则打了，快活林也夺了回来(此处施老先生写得极为精彩)，但以现代人的眼光看，顶多也就是一个“黑吃黑”，纵使英雄情结，终非英雄行为。最后还是被人算计，再次充军发配。

半路之上，又将前来索取性命的杀手统统杀掉。这时的武松，显然就像是一个杀红了眼的暴徒，仗着有一把子力气，在复仇烈火的驱使下，再次返回了孟州城，并将张都监全家及一干人等全部杀死，临走还从从容容地写下了“杀人者，打虎武松也”的留言。

仔细想想武松也真是够自恋的，都到了这个时候了，还没有忘记为自己的光辉形象做宣传，与起初打死人逃命的武松简直就是判若两人。显然，武松已经不在乎官府会对自己怎么样了，他所倚重和信仰的只剩下那流亡江湖的霸气与名节了。遇暴则暴，遇强则强，这是所有英雄人物的共同特点。

因此可以说，英雄，大多都是被逼出来的。倘若没有一而再、再而三的磨难与陷害，武松是断不会走上亡命天涯的不归路的。相反，就像武松为了逃命被迫披上头陀的行头，到了后来却渐渐有了佛的心性一样。不是因为强制的作用，而是来自潜移默化的心灵开启!