在古代，文人当官，首先想的是施展自己的政治抱负，然后就是要一个好名声。有的人为了能名垂千古，明知是死都不怕。司马光，宋朝著名的文学家，一生编撰书籍无数。他为官清正廉明，为人刚正不阿，是为朝廷的表率。虽得罪很多人，但他的功绩无人能抹去。那么对于这样一个模范标准，历史是怎样评价他的呢?下面我们一起来看看司马光的人物评价。

司马光的人物评价

总评

司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。

他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的哥哥司马旦的家。

司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。

从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”

他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。

如果人们做了不好的事，就说：“司马君实莫非不知道吗?”

司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。

他惟独不喜欢佛教、道教，说：“佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信。”

他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。

但是政治生涯并不突出，其人为中国古代士大夫保守思想典型代表，尽管他认为“王安石等所立新法，果能胜于旧者存之”，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。

日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。

宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹对司马光是颂扬的，但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”。

“温公之说，前后自不相照应，被他(章惇)一一捉住病痛，敲点出来”。