朱温是造反起家的，所以这些传闻背后的意思太明显了，就差给狄青家门口挂一块“开张造反”的招牌了。与此同时，朝野之间还流传着一首歌：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”抛开感情因素，这首歌的构思还是很精巧的。

第一句“汉似胡儿胡似汉”，说的是狄青明明是个汉人，却姓“狄”，“狄”者“夷狄”，荒蛮之地的少数民族也。第二句“改头换面总一般”，指的是狄青不愿意去掉脸上的涅文(古时在人身上刺的黑色文字或图案)。至于第三句“只在汾川河子畔”，则指的是狄青的祖籍，山西汾州西河。

这首歌在民间估计没什么市场，因为狄青在民间很受欢迎，每次出去都会被老百姓簇拥着争观。倒是那些进士出身的家伙，横竖看狄青不顺眼，就大肆传扬此曲，万幸的是，没有被仁宗听到。

如果单单是一些见识短浅的浅薄文人嘀嘀咕咕也就罢了，问题是在当时朝廷里，几乎没有人替狄青说话，我们所熟悉的几位牛人，也都用自己的方式表达着反对的态度。

首先是文坛领袖欧阳修，他彼时的职务是翰林学士，并不是台谏官员，但是此公一向喜欢发言，他在给仁宗上书劝立皇储时，捎带说了这样一段话：“枢密使狄青出身行伍，执掌枢密，任职三四年间确实也没有什么过失，但是武人掌握国家机密又熟悉军情，岂是国家的福气?所以，希望陛下能够放狄青任外职，到某个州里去任职。这既是为了保全他，也是为国家消除尚未萌芽的祸患。”

文化人说话就是这样含蓄，即便是一向直言不讳慷慨激昂的欧阳修，也用了“以保全之”这样的由头来处理狄青——当时仁宗身体已经很不好了，而帝国的接班人却迟迟未定，留着这样一个猛将在京城，不免会让大家担心。

欧阳修这个意见提了好几次，都被仁宗压了下来。

这不是个人恩怨，这是阶级局限性的体现。在整个大宋朝，文臣当时对武将的忌惮已经到了“风声鹤唳”的地步。除欧阳修外，文彦博也曾建议狄青离开京城，担任两镇节度使。狄青当然不服气了：“我没有什么功劳，却被授予两镇节度使;没什么过错，却要被赶出京城，这是什么道理?”

仁宗也有点不服气，告诉文彦博：“狄青是个忠臣!”

文彦博神秘一笑，反问道：“太祖不是周世宗的忠臣么?”言下之意，忠臣最喜欢抢夺胜利果实了。这一招简直太好使了，仁宗当即默然不语。

没过几天，狄、文两人又谈起这件事，狄青还是那一套说辞，总之我没犯错误，为什么要从国防部长变成地方干部?

文彦博怒了，他双目炯炯地盯着狄青，用狄青可以理解的语言说：“没什么理由，只不过朝廷怀疑你而已!”这是一颗重磅炸弹，一下把狄青打得“却行数步”。

就在这段时间，京师连降暴雨，闹了水灾，狄青一家在大相国寺避水。他站在大殿上指挥手下搬运行李，就因为穿了一件浅黄色的袄子，顷刻之间消息传遍全城：“狄枢密使穿黄衣、登大殿指挥士卒了!”而黄衣自古是皇帝的专利!