王钦若和丁谓都是北宋朝廷的官员，在宋真宗时期，俩人深受皇帝的宠信和重视，在朝廷都有举足轻重的作用。后人将王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪五人称为北宋五鬼，五人都以奸滑而闻名，其中以丁谓和王钦若为最盛。那么丁谓和王钦若有何相同之处呢?接下来就随小编去了解下吧。

在《宋史》中，总结出他们有四点过错，分别是：喜欢邀功，并且把他人的功绩归结在自己身上;第二点是喜欢挑拨离间他人，比如王钦若曾经挑拨国寇准，使寇准被罢官;第三点是为了迎合皇上的爱好，不惜造假很多东西，比如王钦若为了迎合宋真宗“天书”言论，不惜伪造天书，并且让宋真宗修建庙宇‘第三点就是把过错嫁接给他人，自己免于被追究，他人成为了替罪羔羊。

对于这些过错，后人提出了异议，认为《宋史》是元代人所编著的，对于宋代的历史没有相关的了解，而且在宋人所著的《奸臣传》中，也没有对这些人的相关记录。

王钦若和丁谓私下也十分交好。朝廷中，寇准十分憎恨俩人，后来王钦若和丁谓挑拨宋真宗和寇准的关系，寇准被宋真宗罢官。

在伪造天书一事中，王钦若和丁谓俩人一唱一和，让宋真宗花费了巨资在泰山修建庙宇。在得到天书后，宋真宗询问丁谓有修庙宇的经费没有，丁谓说有。丁

谓向国库借了10万余量，又花费了大量的物力和人力，修建庙宇时，共花去国家钱财800余万贯，俩人的做法无疑是劳民伤财的举动，为了迎合宋真宗，却引来指责无数。