文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任将相五十年，声名闻于四夷。 文彦博虽然官居高位，也很富裕，但他平常接待人谦逊下士，尊德乐善，生怕做得不好。对于这样的一位宰相，历史相关他的评价会是怎么样的呢?

赵顼：彦博朝廷宗臣。卿深厚不伐善，阴德如丙吉，真定策社稷臣也。

王禹玉：功业迥高嘉祐末，精神如破贝州时。

苏轼：其综理庶务，虽精练少年有不如;其贯穿古今，虽专门名家有不逮。

苏辙：惟判府司徒侍中，辅相三世，始终一心。器业崇深，不言而四方自服;道德高妙，无为而庶务以成。

耶律永昌、刘霄：天下异人也。

邵伯温：盖帝知为治之要：任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦、文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤?”

王称：彦博以王佐之才，克平妖难，致位丞弼，虽以人言去位，而天下之望日隆。及其再相也，乃秉忠竭诚，首议建储，遂绝口不言。至神宗之世，因事自显，人谓彦博不独首建大(阙)为难，而有功不居之为尤难也。彦博出入四世，名倡九牧，神明所相，寿考康宁，近世以来，一人而已。

王夫之：夫君子乐则行，方行而忧，忧即违也;忧则违，方违而乐，乐又可行也。内审诸己，而道足以居，才足以胜，然后任之也无所辞。外度诸人，而贤以汇升，奸以夙退，然后受之也无所让。以此求之张齐贤、寇准、王曾、文彦博、富弼、杜衍诸贤，能超然高出于升沈兴废之闲者，皆有憾也。