郑译，不仅是一位隋朝官员，而且在音乐方面也有一些成就。那么，下面就随小编去了解一下吧。

郑译作为周、隋之际的一位音乐理论家，对乐律学并不十分精通;但善弹琵琶，注意音乐问题，并能躬亲务实。学术思想上虽然颇守汉以来的经师陈说，但也能介绍当时尚属新说的龟兹乐调与八十四调理论;虽与守旧派苏夔等人合作，却能力排何妥等废除旋宫转调的极端保守的乐议。因而，他能在历时冗长的“开皇乐议”中，留下了史乘中少见的较为详尽的若干乐律学重要史料。 

郑译撰有《乐府声调》3卷(一称8篇，又,隋书·音乐志》所记郑译著述即为此书,则为“二十余篇”)，久佚。 

今存有关论述，均见《隋书·音乐志》，有如下重要材料：①两晋南北朝以来太乐乐府钟乐音阶的实际情况(即所谓“三声并戾”);②苏祗婆及其龟兹乐调理论(五旦七声);③被看作汉以来的七始、八音之说(七声音阶的合法地位之争与“应声”说);④以五弦琵琶为据的八十四调旋宫学说。这些材料都是甚为宝贵的乐律学史料。