隋文献皇后独孤伽罗，母仪天下，是一代贤后。那么，下面就随小编去了解一下隋文献皇后独孤伽罗的生平经历吧。 

独孤皇后虽然深度地参与了国家管理，不仅在后宫辅政，还把触角直接伸到了政治前台，亲自参与处理朝政。但她并无个人野心私欲，而且以身作则、严于律己，堪称母仪天下的贤内助。 

隋文帝对独孤皇后的宠爱满朝皆知，他甚至允许皇后和他并尊二圣，共享皇权荣光。当时，有关部门曾趁机上奏讨好皇后：“根据《周礼》，百官之妻的命妇头衔都应该由皇后授予，请求恢复古制。”这其实是给皇后找一个大出风头的机会。但独孤皇后一口拒绝，她认为：如果让皇后册封命妇，恐怕会开了妇人参与国务活动的口子，甚至发展到干权乱政的程度，所以此举不妥。

开皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐价值八百万钱的明珠。有人劝独孤皇后买下来，独孤皇后说：“非我所须也。当今戎狄屡寇，将士疲劳，未若以八百万分赏有功者。”一下子赢得满朝归心，这为新生的隋杨政权树立了良好的政治形象。 

隋文帝杨坚脾气暴躁易怒，陪在身边的独孤皇后也常常充当起他与大臣之间的缓和剂。有人曾诬告大理少卿赵绰，事发后，隋文帝勃然大怒，要处其斩刑。赵绰认为其按律不当死，隋文帝很不高兴，拂袖退往内宫。赵绰追入宫中又谏。恰好独孤皇后在座，她很赏识赵绰的正直，命人赐给他两金杯酒，饮完后又把金杯一并赐给了他。隋文帝这时也转怒为喜，接受赵绰意见，同意赦免罪犯死刑，改判革职流放。 

独孤皇后少年时代父母双亡，这是她人生难以释怀的遗憾。隋文帝夺取政权之后，为了补偿妻子的心事，给予了岳父独孤家族和岳母崔氏家族很高的哀荣。不仅如此，笃信佛教的独孤皇后还先后在京城为父母和外祖父崔彦珍立寺祈祷冥福。虽然独孤皇后对娘家感情很深，又独宠后宫，但自律甚严。隋代外戚较少有凭藉私宠飞扬跋扈者，所以也得以保全身名，这与独孤后鉴于史迹、矫正其弊端有很大关系。 

独孤皇后对她的亲戚“贵而不用”，虽然给以很多关照，但并不让他们盘踞权势之位。正是由于独孤后的严格约束，隋朝外戚极少干扰朝政。有一次，大都督崔长仁犯法当斩。一向执法甚严的隋文帝考虑到崔长仁是皇后娘舅家的表兄弟，想赦免他。皇后闻知，虽然痛心，但对丈夫说：“我怎能因亲私之情而置国法于不顾呢?”大义灭亲阻止了丈夫的徇私之举。 

独孤皇后对德才兼备的女性极其推崇。南朝才子许善心的母亲范氏品德高尚、才学渊博，好学不辍的独孤皇后特意诏她进宫为自己讲读经典，文帝因此封范氏为永乐郡君。番州刺史陆让因为贪污下狱，数罪并发当死。他是陆家庶出之子，嫡母冯氏赴朝堂请罪痛斥陆让，又泣涕哀切为庶子送别，替其向皇帝上表求情。独孤皇后被冯氏的气度感动，为她向隋文帝求情。隋文帝树冯氏为妇女典范，并且发诏书号召天下妇女学习其道德风范，陆让也因其母得免一死。 

就这样，独孤皇后一方面积极为隋文帝贡献她的政治才华，另一方面则是牢牢把握尺度，并不违规干政。俗语云：共患难易，守富贵难。即使亲密如夫妇关系，难免也会被权力所侵蚀异化。然而，隋文帝夫妇一起掌控至高权力二十多年，彼此间却做到了终生毫无保留相互信任。据《隋书·音乐志》记载：“高祖(隋文帝)龙潜时，颇好音乐，常倚琵琶，作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，托言夫妻之义。”不管外人如何看待，在当事人心中，也许只有这种互为知己的高天之义，厚地之恩。