杨妃的历史评价,杨妃的史料记载
《大唐新语.酷忍第二十七》
吴王恪母曰杨妃,炀帝女也。恪善骑射,太宗尤爱之。承干既废,立高宗为太子,又欲立恪。长孙无忌谏曰:“晋王仁厚,守文之良主也。且举棋不定,前哲所戒。储位至重,岂宜数易?”太宗曰:“朕意亦如此,不能相违,阿舅后无悔也。”
由是恪与无忌不协。 高宗即位,房遗爱等谋反,敕无忌推之。遗爱希旨引恪,冀以获免。无忌既与恪有隙,因而毙恪。临刑骂曰:“长孙无忌窃弄威权,构害良善。若宗社有灵,当见其 族灭!”不久,竟如其言。
《资治通鉴》
安州都督吴王恪数出畋猎,颇损居人;侍御史柳范奏弹之。丁丑,恪坐免官,削户三百。上曰:‘长史权万纪事吾儿,不能匡正,罪当死。’柳范曰:‘房玄龄事陛下,犹不能止畋猎,岂得独罪万纪!’上大怒,拂衣而入。久之,独引范谓曰:‘何面折我?’对曰:‘陛下仁明,臣不敢不尽愚直。’上悦。
辛卯,以吴王恪为安州都督,晋王治为并州都督,纪王慎为秦州都督。将之官,上赐书戒敕曰:“吾欲遗汝珍玩,恐益骄奢,不如得此一言耳。”
司空、安州都督吴王恪母,隋炀帝女也。恪有文武才,太宗常以为类己,欲立为太子,无忌固争而止,由是与无忌相恶。恪名望素高,为物情所向,无忌深忌之,欲因事诛恪以绝众望。遗爱知之,因言与恪同谋,冀如纥干承基得免死。
《其他》
愚按是时承干方处东宫,凶德未着,太宗出吴王使居藩屏,欲其早有定分,可谓处之尽其道矣。其后既立晋王又欲立恪,卒陷恪于死地,何始终之矛盾邪。窃尝论之汉高祖之欲易惠帝,唐太宗之欲易高宗,皆为宗庙社稷之逺图,初不可以寻常嫡庶之礼槩论之也。
合二君之事而观之,则太宗之事近正何也。汉高祖之欲易太子是也,其欲立赵王则出于溺爱之私矣。子房之不立如意是也,然遂引致四皓拥太子以成吕氏之祸。杜牧所谓四老安刘反为灭刘者,其可不寒心哉。故朱子谓高祖若能以天下大计为心,则蚤与张陈陵勃谋之以恒易盈可也。
若吴王恪之在当时,内不闻其母有戚姬嬖爱之私,外不闻恪有魏王夺嫡之计。太宗深知高宗之懦弱不足以承宗庙之重,故以社稷大计问之无忌。无忌外虽为正大之论,内实怀外家之私。其后卒以无辜陷恪死地,无忌之罪上通于天矣失。以恪之英才幸而嗣圣之际尚存,庶几匡正唐室,不致牝晨之祸如此其烈也,岂不悲哉。然则太宗之事贤于高祖,无忌之心则真子房之罪人矣。
《资治通鉴 卷第一百八十》
又有漾彩、朱鸟、苍?离、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板?翕、黄篾等数千艘,后宫、诸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之,及载内外百司供奉之物,共用挽船士八万馀人,其挽漾彩以上者九千馀人,谓之殿脚,皆以锦彩为袍。
《资治通鉴 卷第一百八十一》
车驾东还,行经大斗拔谷,山路隘险,鱼贯而出,风雪晦冥,文武饥馁沾湿,夜久不逮前营,士卒冻死者太半,马驴什八九,后宫妃、主或狼狈相失,与军士杂宿山间。九月,癸未,车驾入西京。冬,十一月,丙子,复幸东都。
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