李淳风藏头诗

唐太宗贞观七年五月十九日，太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代?卿为朕历历言之。”

对曰：“欲知将来，当观以往;得贤者治，失贤者丧;此万世不易之道也。”

太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。

淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”

太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”

淳风曰：“臣不敢泄。”

太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。

太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”

淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”

太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”

淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶?此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”

太宗曰：“天意既定，试约言其人。”

淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空(指武则天僭位事，按则天名望)，实如斯也。【备注：武”曌“(武则天为自己造的字Zhào，暗指两目+一空)】

太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”

淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”

太宗曰：“此人何姓?”

淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”

太宗曰：“此人平后可治乎?”

淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之(指韦后弑乱事)，幸有五天罡下界平治。”

太宗曰：“此后可太平乎?”

淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者;危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止(指安史背叛事)。”

太宗曰：“何人平治。”

淳风曰：“光子作将，然后平治。”

太宗曰：“此后可太平乎?”

淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之(指朱温篡夺事)，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君(指后五代事);唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”

太宗曰：“此后何君出焉?”。

淳风曰：“有真龙降世，走随小月(指宋太祖之姓曰赵)，阳火应运，木时戴帽(国号曰宋)。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”

太宗曰：“乱此国又是何人?”

淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良(指秦桧误国事)，使此国之君另守一方(高宗南渡)。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之(金人入寇)，然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉(有天下者曰元)，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面(指元朝系鞑子事)。若非天生八牛(指明太祖之姓朱)，日月并行(国号曰明)，天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”

太宗曰：“后太平乎?”

淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去(指燕王篡事);又越数十年有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰天启)，只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家(指魏忠贤乱政事)。”

太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也?”

淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹(指李自成、张献忠等乱事)，其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉?然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”