《赠药山高僧惟俨》是唐代诗人李翱的一组七言绝句诗作，作品出自于《全唐诗》。该诗表达了诗人对惟俨禅师深厚的佛学修养的赞赏和钦佩之情，《赠药山高僧惟俨》具体写的什么内容呢?接下来就一起来赏析下这首诗。

《赠药山高僧惟俨》原文

【其一】

炼得身形似鹤形，

千株松下两函经。

我来问道无余说，

云在青天水在瓶。

【其二】

选得幽居惬野情，

终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶，

月下披云啸一声。

《赠药山高僧惟俨》创作背景

李翱是中唐时著名的政治家、文学家和哲学家，当时任湖南澧州刺史，药山唯俨禅师驻锡的药山道场，正是他的治下。李翱早就景仰药山禅师的嘉声，以太守之尊屡请不至，于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山，唯俨禅师执经在手诵读，根本就不理他。

李翱的侍者就告诉唯俨禅师说，太守大人来看他了。但他也是不顾。李翱性急，见了很不了然，说：“真是见面不如闻名啊。”拂袖就出。这时唯俨禅师回过头来说：“太守何得贵耳贱目?”——相信耳朵的虚闻还是相信眼睛的实见呢?

这句极有分量，李翱心中一震，立即谢过，并请教大道。当他问：“如何是道?”时，唯俨禅师一言不发，却用手上下一指问：“会么?”李翱茫然不懂，唯俨禅师才说：“云在青天水在瓶。”李翱悟性毕竟不凡，当下“欣然”，于是就题了这首诗赠唯俨禅师。

《赠药山高僧惟俨》作品鉴赏

该诗的首句描述禅师居住在幽静偏僻的地方，非常有迥离尘世的情趣。也就是第一首诗中提到的“千株松下”。“终年无送亦无迎”一方面是表示所居住之处人迹罕至，另一方面更重要的是禅师“心无挂碍”的体现。毕竟不肯终年无访者。大彻大悟如药山禅师者，当有许多人前去参访问道。

诗人自己也是其中一位，但禅师已证《金刚经》所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，所以是心中没有“送迎”。后两句是千古传颂的名句。“有时”体现了禅师的“随缘任性”，无所用心。“直上”既是写禅师率性登顶的飘飘风度，也是禅宗“直指人心，见性成佛”宗风体现。

对于自己的本来面目，要当下承担，不杂疑虑，不受人惑。“孤峰顶”即是最高处，直上孤峰顶，就是直达最高处，就是直契真如实相，不与万法为侣。身临最高处，忽见云开月来，清光洒露，于是与天地为一体的药山禅师，和唱一声，长啸万里。这一啸有什么含义，这一啸没什么意思，啸就啸了，并不容得分别思虑。只是如此，方才会得几分“笑傲浮华”意。