李德裕在任时，爱才如渴，常提拔出身贫寒的读书人，深受爱戴。他贬官崖州时，有人作诗怀念：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”后人便用“八百孤寒”形容人数众多、处境贫寒的读书人。民间也有许多有关李德裕的流传，“李德裕劾僧”这个故事就是其中之一，这个故事究竟是怎么样的呢?

《李德裕劾僧》原文

唐李德裕镇浙西。有甘露寺主僧，诉交割常住物，被前知事没金若干两，引前数辈为证，递相交付，文籍在焉。新受代者已服盗取之罪，未穷破用之所。德裕疑其非实，僧乃诉冤曰：“居寺者乐于知事，积年以来空交分两文书，其实无金矣。

众人以某孤立，不狎流辈，欲乘此挤之。”裕德恻然曰：“此不难知也。”乃以兜子数乘，命关连僧入对，坐兜子中，门皆向壁，不得相见。各与黄泥，令模前后交付下次金形状，以凭证而形状皆不同，于是劾其诬罔，一一服罪。

《李德裕劾僧》译文

唐朝的李德裕镇守浙西时，有个甘露寺的寺主，控诉移交常住物时，被前任知事僧吞没了黄金若干两，并引以前几任知事僧作证。他们一任接一任地往下移交，都有文书帐簿。新卸任的知事僧已经承认了盗取黄金之罪，尚未落实破用之所。李德裕怀疑他说的不是实话，僧人才诉冤说：“住在寺里的僧人，乐于做知事。多年以来，移交的分两文书都是空的，其实早就没有黄金了。

众僧人因为我孤立，不亲近他们，想借此陷害我。”李德裕同情地说：“这是不难查明的。”便备了几乘便轿，命令有关的僧人，入见对质。让他们坐在便轿里，轿门都朝着墙壁，互相之间不得见面。各给一些黄泥令他们捏出先后交付下一任知事的黄金形状，用以做为凭证。结果，他们捏出的黄金形状都不一样，于是揭明了他们的诬陷。众僧人一一认罪。