一版又说，出石屋后，段誉吸得了破贪等六僧的真气内力，不会纳入丹田，但觉六股真气在体内此来彼往，五脏六腑给冲得翻翻滚滚，身子也摇摇晃晃。保定帝只道他身中剧毒，当即伸指虚点他「人中」、「太阳」、「灵台」三穴，那六股真气无法冲入脑海，段誉身上仍是烦恶难当，脑中却已清明，说道：「伯父，我是中了阴阳和合散的毒。」这段二版全删了。救得段誉后，保定帝一行径回大理。

一版段誉回到镇南王府，木婉清出而迎之。一版又说，段誉自服「阴阳和合散」的毒药后，体内毒性一直未曾解除，此刻突然见到木婉清，身不由主的奔上两步，张臂欲向她腰间打去。那「阴阳和合散」的厉害处，不但在于猛烈持久，更兼男女双方服食后相互激引。这一陡重逢，两人均感神智迷糊，难以自持。保定帝一见两人神色不对，双颊如火，显是中毒已深，当即出指虚点，嗤嗤两响，段誉和木婉清当即昏倒，分别被送入卧房休息。二版的「阴阳和合散」不再是一版这种「服食一次，终生有效」的「强力春药」了，因而二版删了一版这段。

那么，「阴阳和合散」究竟如何得解呢?一版说，段正淳正茫然时，钟夫人派婢女送来一封书信，白笺上写着六个簪花小楷：「多服人乳可解」。保定帝点头道：「不妨便试试，多服人乳，纵然无效，那也决计无害。」舒白凤即差遣家丁分向民间乳母多购人乳。王府中办事何等快捷，何况这人乳又是十分易得之物，筵席未终，段誉与木婉清已解了毒性。

一版的说法太也奇怪，段誉中「阴阳和合散」之毒，供毒之人乃是段延庆，钟夫人怎可能知道解法?二版改为：那『阴阳和合散』药性虽然猛烈，却非毒药，段誉和木婉清服了些清泻之剂，又饮了几大碗冷水，便即消解。一版与二版都有同样的疑窦，即段誉中「阴阳和和散」之毒，段延庆早就告知保定帝，为何大理君臣脑中只有「救人」而无「解毒」?

不管是一版的「人乳」或二版的「清泻之剂」，从段誉窥看黄眉僧的棋局的石缝，应该都可递入，段家君臣为何不先解除段誉的苦痛呢?而后在席间，一版段正淳向群豪宣称木婉清乃是自己义女，二版删了这「蛇足」之话。一版的木婉清在席间听到段誉已下聘高家小姐，哀痛欲绝。瞧着高升泰越想越恨，只想射他一箭，当场送了他的性命，惩他为何生下一个女儿来嫁给自己的情郎。

只是知他功夫了得，这一箭万万射他不中，这才袖中扣箭，凝视不发。二版因段誉未娶高湄，这段改为：木婉清听众人谈论钟灵要成为段誉的姬妾，又说她虽给云中鹤擒去，但南海鳄神与钟万仇两人连手，定能将她救回，又听保定帝吩咐褚古傅朱四人，饭后即去打探钟灵的讯息，设法保护，木婉清越听越怒。

此外，二版的钟夫人没送来「多服人乳可解」的短笺，另增写了一段故事，说段正淳见到当年他送给甘宝宝定情金盒中的纸条，写着：「已未年十二月初五丑时」背后又写：「伤心苦候，万念俱灰。然是儿不能无父，十六年前朝思暮盼，只待君来。迫不得已，于乙未年五月归于钟氏。」段正淳因而明白钟灵也是他的私生女。

走笔至此，段誉中阴阳和合散毒之事暂时告一段落。接下来，「姑苏慕容」的情节光荣上场，故事要扣到「以彼之道，还施彼身」的慕容氏身上去了。情节先进展到过彦之报讯之事。一版至大理报「嵩山派」柯百岁死讯的是「嵩山派」的「追魂手」过彦之，江湖上向有「大侠」。二版改为报「伏牛派」柯百岁的是「伏牛派」的「追魂鞭」过彦之。