民间文化显真迹

在民间，许多地方的文化都深受獬豸的影响。比如说客家人，在长期迁徙和生产生活中，客家人以古代獬豸崇拜为基础，创造形成了独具特色的闽西“獬豸”文化，其核心内容即聪灵、刚强、公正、诚信。

“獬豸”文化主导着闽西客家人的价值取向、行为方式、思想方法、审美情趣、道德规范等各个方面，客家人亦是“獬豸”文化的忠实践行者。

在国家前途一片灰暗之时，以刘亚楼、杨成武、傅连暲、张南生、邓子恢、张鼎丞等为代表的一大批共和国将军，为了民族和国家，秉承已经融入血液的“獬豸精神”，为中国的未来前仆后继，贡献出自己的力量。

作为法律的象征，“獬豸”文化不仅有着厚重的历史文化积淀，在新时期更为其赋予了新的内涵和使命。在积极倡导法制建设的今天，“獬豸”文化所体现的价值观符合“中立、公正、独立、民主、效率、公开”的现代司法理念;其所提倡的公正、诚信的社会道德价值观，有利于祛除各种“庸俗文化”、“腐朽文化”，营造廉洁清正的社会氛围;其所提出的树立廉洁理念、提倡廉洁精神、营造廉洁环境的重要任务，对于推进政府的反腐倡廉工作具有深远的积极影响。

弘扬“獬豸文化”，对于社会的和谐，法制的进步无疑是一针“强心剂”，这是祖先留给我们的珍贵的文化财富，我们应当珍惜这笔财富，共创更美好的明天。

獬豸的相关记载

“见人斗，则触不直者;闻人论，则咋不正者”，见《异物志》。

《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。

獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子，《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。"

关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。

明赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“靖两河以安天下，画熊兆獬豸之祥;冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。”

明十三陵神道旁的动物石像当中，就有獬豸的身影。