现代社会，年轻男女的性生活讲究情调，要两人一起付出。而在古代，虽然思想比较封建，还是有不少两性方面的知识的，它就叫做房中术。下面天天奇闻网带您去看看：探秘古代房中术到底是怎么样的?我们应该如何看待古代房中术!

房中术源于战国神仙家。据今人蒙文通先生考证，晚周仙道分行气(含导引)、服饵、房中三派，行气导引源于巴蜀，尊彭祖、王乔、赤松子为始祖　服饵兴于齐鲁，以羡门、安期生为中坚房中起于秦中，以容成、务成子为代表。

古代房中术

《汉书·艺文志》著录房中书八家百八十六卷，计：《容成阴道》二十六卷，《务成子阴道》十六卷，《尧舜阴道》二十六卷，《汤盘庚阴道》二十卷，《天老杂子阴道》二十五卷，《天一阴道》二十四卷，《黄帝三王养阳方》二十卷，《三家内房有子方》十七卷。表明战国至秦汉间，房中术是十分盛行的。以上诸书早佚。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书和部分竹、木简，经整理，发现医学著作15种，其中有5种为房中术著作，被定名为：《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《养生方》《杂疗方》。

这是我国现存最早的房中术著作，据此可以概见先秦至汉初房中术的基本内容。早期道教在全面继承方仙道术时，即将房中术纳入其道术系列中。最早创立的五斗米道，即引进此术，以之和行气、符咒术等配合修习。魏晋期间，方士道士多习此术。在曹操招致的大批方士中，“甘始、左元放、东郭延年行容成御妇人法，并为丞相所录”。后左元放(即左慈)传郑隐，郑隐传葛洪。葛洪《抱朴子·遐览》著录房中书多种，计有《玄女经》《素女经》《彭祖经》《子都经》《天门子经》《容成经》等。

古代房中术

可见汉魏两晋时，房中术也很盛行。东晋以后，一些道派和道士相率反对房中术，如东晋中期出现的上清派，崇尚存思、行气，贬斥黄赤北魏寇谦之改革北天师道时，称房中术为“三张伪法”，要男女道官箓生“断改黄赤”。但是历晋至南北朝，不论道教内外，房中术并未断绝。南朝梁大医药学家著名道士陶弘景在所著《养性延命录》中即辟专章《御女损益篇》阐述房中术。